IMAM SERI MINYAK

Ucapan Saidina Ali sebagai renungan....

2011-05-26T12:58:00.000+08:00

Manusia itu tidur, jika ia mati baru ia bangun.

Seseorang tidak akan binasa bila ia mengetahui keampunanNya.

Nilai seseorang itu diterima oleh perbuatan baik.

Orang yang manis lisannya akan banyak mendapat teman.

Peribadi seseorang itu tersembunyi di bawah lisannya.

Dengan perbuatan yang baik orang merdeka dapat diperbudakkan.

Janganlah memandang kepada siapa yang berbicara tetapi perhatikanlah apa yang dibicarakan.

Tidak ada kemenangan bersama kedurhakaan.

Tidak ada pujian bersama kesombongan.

Tidak ada kesihatan bersama kerakusan dan kurang cerna.

Tidak ada kemuliaan bersama adat yang bejat.

Tidak ada kesentosaan bersama kedengkian.

Tidak ada kebenaran dengan meninggalkan perbincangan.

Tidak ada keperwiraan dengan meninggalkan perbincangan.

Tidak ada keperwiraan bagi pendusta.

Tidak ada kemuliaan yang melebihi ketakwaan.

Tidak ada pemberi syafaat yang melebihi taubat.

Tidak ada penyakit yang lebih menyulitkan daripada kebodohan.

Manusia itu musuh dari apa yang ia tidak ketahui.

Allah menyayangi seseorang yang mengenal keampunan dan tidaklah kekuasaannya menjadikannya melampaui batas.

Mengulangi meminta maaf itu mengingatkan kesalahan.

Musuh terbesar itu ialah yang paling tersembunyi tipu dayanya.

Hikmah adalah milik orang beriman yang hilang.

Yang jijik itu menghimpun segala aib yang buruk.

Nasihat di tengah khalayak ramai itu adalah satu celaan.

Mencari taraf jihad dalam kerjaya

2011-05-26T12:29:00.003+08:00

Oleh Dr Engku Ahmad Zaki Engku Alwi

Islam mengharuskan sebarang bentuk pekerjaan asalkan baik, diredai

ALLAH menegaskan matlamat utama penciptaan manusia ialah untuk membangunkan kehidupan, memakmurkan dunia, di samping tugas sebagai khalifah untuk menegakkan Islam di bumi ini. Untuk itu, segala isi alam semesta ciptaan Allah ini diamanahkan kepada manusia untuk dimajukan, dibangunkan dan dimanfaatkan demi kebaikan, kesejahteraan dan kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat.

Seiring dengan amanah dan tanggungjawab yang dipikul, maka manusia berkewajipan untuk bekerja iaitu melaksanakan pelbagai bidang tugas mengikut kemampuan dan keupayaan masing-masing dengan matlamat memanfaatkan segala sumber kekayaan alam semesta yang terhampar di seluruh pelosok permukaan bumi Allah ini.

Menurut perspektif Islam, melakukan apa jua bentuk pekerjaan sebagai sumber mata pencarian hidup itu adalah kewajipan agama bagi setiap Muslim. Ia bermakna apabila seseorang Muslim memenuhi tanggungjawabnya dengan bekerja mencari rezeki halal, dia bukan hanya sekadar memenuhi tugasnya ke atas dirinya dan juga keluarganya, malah dia juga menjunjung perintah Allah.

Lebih jelas lagi, sesuatu pekerjaan yang baik lagi halal tidak kira sama ada bekerja sendiri, mahu pun bekerja makan gaji adalah amalan ibadat di sisi Allah. Oleh itu, Allah memberi ganjaran pahala kepada sesiapa melakukan pekerjaan halal demi menampung kehidupannya dan keluarganya seperti firman-Nya bermaksud: “Dan dikatakan lagi kepada mereka (ahli syurga): Inilah syurga diberikan kepada kamu untuk mewarisinya disebabkan apa yang kamu kerjakan.” (Surah al-Zukhruf, ayat 72)

Dalam konteks ini, Islam tidak menentukan apakah jenis pekerjaan seharusnya dilakukan setiap Muslim, sebaliknya Islam mengharuskan sebarang jenis pekerjaan dilakukan asalkan pekerjaan itu baik dan diredai Allah.

Dalam hal ini, Allah berfirman bermaksud: “Wahai sekalian manusia! Makanlah daripada apa yang ada di bumi yang halal lagi baik dan janganlah kamu ikut jejak langkah syaitan kerana sesungguhnya syaitan itu ialah musuh yang terang nyata bagi kamu.” (Surah al-Baqarah, ayat 168)

Maksud ayat suci menjelaskan pekerjaan yang baik lagi halal amat penting dalam meraih keredaan Allah kerana hasil daripada pekerjaan dilakukan itu bukan hanya dinikmati dalam kehidupan duniawi saja, malah ia terus berlangsung hingga ke hari akhirat. Begitulah konsep pekerjaan dalam Islam yang memandang jauh ke depan sehingga merangkumi kedua-dua tuntutan duniawi dan ukhrawi, sekali gus selaras dengan perintah Allah lewat firman-Nya bermaksud: “Dan tuntutlah dengan harta kekayaan yang dikurniakan Allah kepada kamu akan pahala dan kebahagiaan hari akhirat dan janganlah engkau melupakan bahagianmu (keperluanmu dan bekalanmu) daripada dunia.” (Surah al-Qasas, ayat 77)

Perlu diinsafi bahawa sesuatu pekerjaan dilakukan seseorang Muslim bukan hanya sekadar dianggap sebagai suatu kewajipan agama, malah ia juga berfungsi sebagai suatu kewajipan sosial. Oleh itu, orang yang bekerja adalah orang yang sangat mulia pada sisi agama kerana tidak meminta sedekah atau belas ihsan daripada orang ramai dan tidak juga bergantung kepada orang lain, apatah lagi membebankan orang ramai untuk meneruskan saki baki kehidupan di bumi Allah yang sementara ini.

Ia bermakna bahawa bekerja untuk mencari rezeki halal dan menunaikan segala keperluan hidup untuk dirinya dan keluarganya itu bukan sekadar untuk memenuhi kepentingan individu, bahkan ia turut menyumbang saham ke arah kebajikan, kemakmuran, kesaksamaan dan kesejahteraan hidup umat manusia yang bersama-sama menghuni alam semesta ini.

Oleh kerana sesuatu pekerjaan dilakukan dinilai di sisi Islam sebagai kewajipan agama, maka setiap Muslim wajib melakukan pekerjaan itu dengan penuh ikhlas, beristiqamah, tekun, cekap, bersifat amanah dan jujur agar ia dapat menghasilkan produktiviti yang bermutu dan cemerlang selaras dengan konsep ihsan dianjurkan Islam. Rasulullah SAW pernah bersabda yang bermaksud: Sesungguhnya Allah amat mengasihi seseorang yang apabila melakukan sesuatu kerja, dilakukannya dengan penuh tekun dan sebaik mungkin. (Hadis riwayat al-Baihaqi)

Namun, taraf kemuliaan sesuatu pekerjaan itu meningkat ke taraf jihad jika pekerjaan dilakukan itu menuntut sebuah pengorbanan besar dari segi nyawa, harta, tenaga dan buah fikiran. Dalam erti kata lain, sesuatu pekerjaan menjadi satu perjuangan jihad jika hasil pekerjaannya itu memberikan sumbangan amat besar ertinya kepada agama, bangsa dan negara.

Keadaan ini selaras dengan kedudukan Islam itu sebagai pancaran rahmat Ilahi ke atas segala isi alam semesta yang bermatlamatkan wawasan mewujudkan negara kebajikan yang memantulkan nilai kehidupan yang baik kepada ummah sejagat.

Bagaimanapun, amat menyedihkan ada segelintir umat Islam tersalah faham mengenai konsep pekerjaan yang sebenarnya menurut Islam. Mereka rata-rata menggariskan matlamat utama mereka dalam melakukan sesuatu pekerjaan ialah untuk mengejar kemewahan dan mengumpul sebanyak mungkin harta kekayaan untuk kepentingan diri dan keluarga sehingga mengetepikan hak Allah yang wajib ditunaikan dan mengabaikan kewajipan sosial sesama masyarakat.

Dalam konteks ini, tidak salah bagi seseorang Muslim mencari harta kekayaan dalam hidupnya, tetapi perlulah diinsafi harta itu pada hakikatnya adalah amanah Allah kepadanya untuk digunakan dan dimanfaatkan megikut jalan yang diredai-Nya.

Dalam hal ini, manusia hanyalah sekadar sebagai pemelihara amanah, bukannya sebagai pemilik sebenarnya terhadap harta itu kerana segala harta kekayaan terhampar di sepanjang permukaan bumi Allah ini hanya dipinjamkan kepada umat manusia. Justeru, sebagai pemelihara amanah dan peminjam, manusia mempunyai tanggungjawab agama dan sosial terhadap harta dikurniakan kepada mereka.

Sehubungan itu, Islam mensyariatkan kewajipan zakat supaya nikmat harta berkenaan dapat dikongsi dan diagihkan bersama orang lain demi kesejahteraan dan keharmonian hidup masyarakat, sekali gus ia satu pendekatan terbaik untuk membantu golongan lemah selain meningkatkan lagi taraf ekonomi masyarakat Islam.

Selain itu, Islam juga menggalakkan umatnya membelanjakan harta pada jalan Allah seperti memberi sedekah, mewakafkan harta, membantu anak yatim, fakir miskin, menderma kepada golongan lebih memerlukan dan sebagainya.

Begitulah mendalamnya hikmah di sebalik pensyariatan kewajipan terhadap harta agar umat manusia dapat menjalani hidup dengan aman, sejahtera dan cemerlang dalam segala lapangan hidup. Tanpa kesedaran dan penghayatan terhadap kewajipan agama dan sosial dianjurkan Islam ini, maka tidak hairanlah wujudnya perlumbaan dan persaingan di kalangan umat manusia dalam mengejar harta kekayaan sehingga tercetusnya perbalahan dan pertumpahan darah.

Mereka sanggup saling jatuh menjatuhkan sesama sendiri, malah membunuh semata-mata berebutkan harta kekayaan. Persaingan negatif yang banyak dipengaruhi unsur penipuan, penindasan, ketamakan, hasad dengki sehingga yang kaya akan terus kaya, manakala yang miskin pula akan tetap sengsara. Akibatnya, masyarakat pincang dan hidup dalam huru hara.

Persaingan tidak sihat ini amat dilarang Islam daripada berlaku dalam kehidupan umat sejagat. Sebaliknya, Islam menggalakkan persaingan positif di kalangan umatnya terutama persaingan dalam mengejar kebaikan atas dasar untuk menyuburkan kehidupan ummah, menjamin kesejahteraan masyarakat, memperbaiki kualiti, mempertingkatkan produktiviti dan memakmurkan kegiatan ekonomi Islam keseluruhannya.

Persaingan dalam Islam sewajarnya diorientasikan untuk menuju ke arah kecemerlangan dunia dan akhirat. Sehubungan itu, Allah berfirman yang bermaksud: “Dan jika Allah mengkehendaki nescaya Dia akan menjadikan kamu satu umat (yang bersatu dalam agama yang satu), tetapi Dia hendak menguji kamu (dalam menjalankan) apa yang disampaikan kepada kamu. Oleh itu, berlumba-lumbalah kamu membuat kebaikan (beriman dan beramal salih). Kepada Allah jugalah tempat kembali kamu semuanya, maka Dia akan memberitahu kamu apa yang kamu berselisihan padanya. (Surah al-Maidah, ayat 48)

Demikianlah nilai sejagat dihembuskan Islam mewarnai konsep pekerjaan yang baik dan persaingan sihat dalam kehidupan ummah. Pekerjaan dilakukan seseorang Muslim biarlah dengan matlamat untuk mengisi ruang rahmat dilimpahkan Allah ke atas sekalian hamba-Nya, di samping memelihara adab dan etika kerja supaya dia tetap berada di atas landasan yang diredai-Nya, bukannya mengikut desakan hawa nafsu, ketamakan dan pesona harta dunia yang melalaikan.

INTI PATI
Perspektif Islam mengenai pekerjaan
• Melakukan apa jua bentuk pekerjaan sebagai sumber mata pencarian hidup itu satu kewajipan agama bagi setiap Muslim.
• Sesuatu pekerjaan yang baik lagi halal adalah amalan ibadat di sisi Allah.
• Pekerjaan dilakukan seseorang Muslim bukan sekadar dianggap suatu kewajipan agama, tetapi berfungsi sebagai kewajipan sosial.
• Taraf kemuliaan pekerjaan itu meningkat ke taraf jihad jika
pekerjaan dilakukan itu menuntut sebuah pengorbanan besar.
• Seseorang Muslim boleh mencari harta kekayaan dalam hidupnya, tetapi perlu diinsafi harta itu adalah amanah Allah untuk digunakan mengikut jalan diredai-Nya.
• Persaingan dalam Islam sewajarnya diorientasikan untuk menuju ke arah kecemerlangan dunia dan akhirat.

Penulis adalah Timbalan Dekan Fakulti Pengajian Kontemporari Islam, Universiti Darul Iman Malaysia.

Teka teki Imam Ghazali

2011-04-27T22:49:00.002+08:00

Suatu hari, Imam Al-Ghazali berkumpul dengan murid-muridnya lalu beliau bertanya (Teka Teki ) :
Imam Ghazali = " Apakah yang paling dekat dengan diri kita di dunia ini ?
Murid 1 = " Orang tua "
Murid 2 = " Guru "
Murid 3 = " Teman "
Murid 4 = " Kaum kerabat "

Imam Ghazali = " Semua jawapan itu benar. Tetapi yang paling dekat dengan kita ialah MATI. Sebab itu janji Allah bahawa setiap yang bernyawa pasti akan mati ( Surah Ali-Imran :185).

Imam Ghazali = " Apa yang paling jauh dari kita di dunia ini ?"
Murid 1 = " Negeri Cina "
Murid 2 = " Bulan "
Murid 3 = " Matahari "
Murid 4 = " Bintang-bintang "

Iman Ghazali = " Semua jawaban itu benar. Tetapi yang paling benar adalah MASA LALU. Bagaimanapun kita, apapun kenderaan kita, tetap kita tidak akan dapat kembali ke masa yang lalu. Oleh sebab itu kita harus menjaga hari ini, hari esok dan hari-hari yang akan datang dengan perbuatan yang sesuai dengan ajaran Agama".

Iman Ghazali = " Apa yang paling besar didunia ini ?"
Murid 1 = " Gunung "
Murid 2 = " Matahari "
Murid 3 = " Bumi "

Imam Ghazali = " Semua jawaban itu benar, tapi yang besar sekali adalah HAWA NAFSU (Surah Al A'raf: 179). Maka kita harus hati-hati dengan nafsu kita, jangan sampai nafsu kita membawa ke neraka."

IMAM GHAZALI" Apa yang paling berat didunia? "
Murid 1 = " Baja "
Murid 2 = " Besi "
Murid 3 = " Gajah "

Imam Ghazali = " Semua itu benar, tapi yang paling berat adalah MEMEGANG AMANAH (Surah Al-Azab : 72 ). Tumbuh-tumbuhan, binatang, gunung, dan malaikat semua tidak mampu ketika Allah SWT meminta mereka menjadi khalifah pemimpin) di dunia ini. Tetapi manusia dengan sombongnya berebut-rebut menyanggupi permintaan Allah SWT sehingga banyak manusia masuk ke neraka kerana gagal memegang amanah."

Imam Ghazali = " Apa yang paling ringan di dunia ini ?"
Murid 1 = " Kapas"
Murid 2 = " Angin "
Murid 3 = " Debu "
Murid 4 = " Daun-daun"

Imam Ghazali = " Semua jawaban kamu itu benar, tapi yang paling ringan sekali didunia ini adalah MENINGGALKAN SOLAT. Gara-gara pekerjaan kita atau urusan dunia, kita tinggalkan solat "

Imam Ghazali = " Apa yang paling tajam sekali di dunia ini? "
Murid- Murid dengan serentak menjawab = " Pedang "

Imam Ghazali = " Itu benar, tapi yang paling tajam sekali didunia ini adalah LIDAH MANUSIA. Kerana melalui lidah, manusia dengan mudahnya menyakiti hati dan melukai perasaan saudaranya sendiri "

MEMILIH SAHABAT

2011-03-27T09:08:00.003+08:00

Berkata Hukamak :
“Sekiranya kamu hendak mengetahui akan tingkah laku, peibadi atau kelakuan seseorang adalah ia seorang yang soleh atau toleh maka, tidak perlu engkau bertanya di sana sini. Cukup dengan kamu melihat siapa kawannya dan siapakah orang-orang yang disayanginya dan dari itu, kamu akan mengetahui peribadinya kerana seseorang yang berkawan ia akan mengikut kelakuan dan perbuatan kawannya itu,”

Berkata Ulama :
“Janganlah kamu berkawan melainkan dua orang dari tiga orang iaitu orang yang engkau pelajari daripadanya sesuatu tentang urusan agamamu maka, orang itupun memanfaat ilmunya kepadamu,”

Petikan dari nasihat Al-Qamah kepada puteranya :
“ Berpesan Al-Qamah kepada anaknya, “Wahai puteraku! Sekiranya engkau merasakan perlu untuk bersahabat dengan seseorang maka, hendaklah engkau memilih teman-teman yang memiliki sifat yang berikut;

 Jika kamu ditimpa oleh bencana maka, temanmu akan cuba melakukan sesuatu untuk menghilangkan dan meringankan kesusahanmu itu,
 Jika kamu meminta sesuatu bantuan atau pertolongan daripada temanmu itu maka, ia akan segera mengusahakannya.
 Jika kamu merancangkan sesuatu maka, temanmu itu akan turut membantumu dengan memberikan pandangannya.
 Jika kamu bercakap-cakap dengannya maka, temanmu itu akan membenarkan kata-katamu.
 Jika temanmu itu melihat sesuatu yang tidak baik dari sesuatu perbuatan atau perkataanmu, maka dia akan menutupinya.
 Jika kamu mengeratkan hubungan persahabatan dengan temanmu itu, maka dia akan membalas dengan baik pertalian persahabatan itu.
 Jika kamu menghulurkan sesuatu kebaikan,(hadiah) kepada temanmu itu maka, ia akan menerimanya dengan baik malah membalasnya kembali.
 Jika temanmu itu mendapat sesuatu kebaikan, dan kebajikan darimu maka ia akan mengingati, menghargai dan menyebutkan kebaikanmu itu.
 Jika kamu berdiam kerana malu untuk meminta sesuatu darinya maka, dia akan betanyakan kesusahanmu itu.
 Jika kamu berselisih faham, dengan temanmu itu, maka ia lebih rela mengalah demi memelihara persahabatan kamu.

Di dalam zaman kerosakan dan ujian bagi ummah ini, apabila sunnah dalam keadaan diejek-ejekkan, apabila amalan mereka bukan Islam dipandang tinggi, pada masa seperti ini, seseorang muslim yang tabah yang menghidupkan satu sunnah akan diberi ganjaran 100 syahid oleh Allah. (hadis)

Sunnah Lidah :
• Nabi S.A. W bersabda, “ mereka yang melaknati tidak akan diberi kebenaran syafaat pda hari Kiamat”(Muslim)
• Nabi s.a.w bersabda “ seseorang yang mencetuskan pergaduhan di antara orang ramai dengan menyebarkan fitnah adalah hamba Allah yang terburuk”
• Nabi s.a.w bersabda “ seorang pengadu domba (pembawa fitnah ) tidak akan masuk syurga”.
• Nabi s.a.w bersabda “ Allah taala akan membantu di dalam dunia ini dan hari Akhirat orang yang mempertahankan seseorang yang diumpat” (Mishkat)
• Nabi s.a.w bersabda :” barangsiapa yang mendapat harta dari saudaranya dengan cara sumpah palsu menempah tempat tinggalnya dalam neraka.”(At-Tarhib).
Bagi luka dan juga bengkak hendaklah meletakkan air ludah di atas jari telunjuk dan meletakkannya di atas tanah berpasir, kemudian membaca “Dengan nama Allah, Ini adalah tanah yang bercampur dengan air ludah salah seorang daripada kami supaya ia akan dapat menyembehkan pesakit kami dengan perintah dan izin daripada tuhan kami”. Kemudian jari itu hendaklah disapukan ke atas luka.(Zaadul maad).

JAUHI MAKSIAT ZAHIR

2011-03-25T08:43:00.001+08:00

IMAM GHAZALI rahimahullah berkata bahawasanya agama itu terbahagi kepada dua. Pertamanya meninggalkan maksiat yang ditegah dan satu bahagian lagi adalah mengerjakan segala yang disuruh.
Lazimnya, berbuat taat dan menurut segala yang disuruh itu adalah lebih mudah berbanding dengan meninggalkan perkara yang dilarang. Kerana itulah Nabi SAW bersabda, “Orang yang berhijrah itu adalah seorang yang meninggalkan kejahatan dan orang yang berjihad ialah seorang yang memerangi hawa nafsunya.” Individu yang berbuat maksiat adalah mereka yang mengkhianati Allah dan mengkufuri nikmat yang dianugerahkan-Nya. Ini kerana anggota tubuh badan adalah satu nikmat dan amanah Allah kepada hamba-Nya. Sekiranya hamba tersebut menggunakan anggota itu kepada perlakuan maksiat, ia telah menyalahi fitrah kejadiannya sendiri. Di waktu inilah seseorang itu menjadi kufur terhadap nikmat Allah.
Oleh itu, hendaklah setiap individu muslim menjaga sungguh-sungguh seluruh anggota badannya terutamanya anggota yang tujuh iaitu memelihara MATA, TELINGA, LIDAH, PERUT, KEMALUAN, TANGAN dan KAKI. Ini kerana neraka Jahannam itu terdiri dari tujuh pintu dan tidak terhumban ke dalamnya anak Adam melainkan maksiat anggota yang tujuh itu.
MATA yang dianugerahkan Allah untuk melihat dan memimpin anggota tubuh yang lain wajib dielakkan dari melihat empat perkara. Peliharalah mata dari melihat perkara yang haram seperti aurat perempuan, melihat gadis remaja dengan iringan syahwat, melihat kepada sesama muslim dengan pandangan yang menghinakan dan melihat segala keaiban orang lain.
TELINGA yang berfungsi untuk mendengar sesuatu harus dicegah dari mendengar segala perkataan bid’ah yang menyimpang dari ajaran agama, mendengar umpat-mengumpat dan kata-mengata, mendengar perkataan yang keji dan juga mendengar perkataan yang batil dan sia-sia.
LIDAH diciptakan oleh Allah untuk berkata-kata. Maka hendaklah ia digunakan mengikut fungsinya yang benar. Janganlah sampai ia diseleweng dengan menuturkan kalimah dusta walau untuk tujuan bergurau-senda, mengumpat, menfitnah, bertengkar dan mengucapkan segala perkataan kotor. Rasulullah SAW
bersabda, “Sesungguhnya dusta itu satu pintu dari sifat munafik.” Tetapi dalam keadaan tertentu kita harus berdusta, misalnya untuk mendamaikan dua orang yang berkelahi atau suami-isteri yang bergaduh, yang mana tidak mungkin mereka dapat didamaikan kecuali dengan berdusta. Begitu juga dengan mengumpat. Mengumpat dibenarkan jika membawa maslahah (kebaikan) yang meliputi pada enam keadaan :-
1. Mendedahkan kejahatan penjenayah supaya dihukum pemerintah atau mendedahkan kezaliman pemerintah supaya dihukum oleh rakyat.
2. Mendedahkan perbuatan mungkar seseorang supaya dia meninggalkan maksiat tersebut.
3. Mendedahkan kezaliman seseorang untuk menuntut hakdan keadilan.
4. Mendedahkan kefasikan dan kezaliman seseorang kepada orang yang belum mengetahuinya bagi mengelakkanmereka bersahabat dengan si fasiq atau si zalim itu.
5. Memperkenalkan seseorang yang tidak dikenali melainkan dengan menyebut keaiban yang ada pada dirinya.
6. Menyebut akan sifat keji orang yang masyhur dengan kezaliman, kefasikan atau kejahatannya.
Selain dari enam situasi di atas, kita dilarang sama sekali dari mengumpat walau apa yang dikata itu ada kebenarannya. Dalam hal ini, Rasulullah SAW bersabda, “Jangan mengumpat sebahagian kamu akan sebahagian yang lain. Adakah sebahagian kamu suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Sudah tentu kamu benci.”
PERUT pula hendaklah dipelihara dari memakan yang haram dan yang syubhah (tidak jelas antara yang halal dan haram). Ini kerana makanan yang kita makan akan menjadi darah daging. Rasulullah SAW bersabda, “Setiap daging yang tumbuh dari makanan yang haram maka neraka adalah lebih utama untuknya.”Rasulullah SAW turut bersabda lagi, “ Ibadat dan ilmu yang disertai dengan memakan rezeki yang haram seperti membina rumah di atas himpunan najis.”
Seterusnya, Imam Ghazali mengingatkan kita agar menjaga KEMALUAN dari segala yang diharamkan ke atasnya oleh Allah. Hendaklah ia dipelihara sebagai mana firman Allah, “ Dan mereka yang memelihara akan kemaluan mereka melainkan ke atas isteri mereka atau ke atas hamba sahaya mereka, meka sesungguhnya mereka tiada dicela.”
TANGAN turut harus dijaga dengan sebaik-baiknya dari memalukan dan menjatuhkan maruah sesama Islam. Ia juga janganlah digunakan untuk mencapai tujuan yang jahat atau menyuruh berbuat yang haram.
Manakala kedua KAKI pula hendaklah dipelihara dari melangkah ke tempat-tempat maksiat yang ditegah oleh syarak. Dan juga kedua kaki itu hendaklah dikawal dari menghadap pemerintah yang zalim tanpa sebarang keadaan darurat yang mendesak.
Begitulah nasihat Imam Ghazali didalam kitabnya yang agung, ‘ Bidayatul Hidayah.’ Sesungguhnya di akhirat nanti segala anggota tersebut akan memberi kesaksian di atas apa yang dikerjakan di muka bumi ini sebagaimana firman Allah di dalam Surah Ya-Siin, “ Pada hari Kami kunci mulut-mulut mereka dan tangan-tangan mereka memberitahu Kami dan kaki mereka pula menjadi saksi tentang apa yang telah mereka usahakan.”.

BALASAN ORANG YANG MENINGGALKAN SOLAT

2011-03-23T22:49:00.000+08:00

Rasulullah s.a.w telah bersabda mengenai balasan orang yang
Meninggalkan solat yang bermaksud:

“ Sesiapa yang mengambil mudah akan sembahyang Allah
akan menghukumnya dengan 15 hukuman, 6 daripada
nya di dunia, 3 ketika hendak meninggal dunia, 3 ketika
di dalam kubur dan 3 lagi ketika bangkit dari kubur.”

Adapun hukuman yang ditimpa ketika di dunia ialah:
1) Allah akan menarik keberkatan dari umumnya.
2) Dihilangkan tanda-tanda orang yang soleh daripada wajahnya.
3) Semua amal kebajikannya tidak diberi ganjaran oleh Allah.
4) Allah tidak akan mengangkat doanya ke langit
5) Allah tidak akan mensucikannya (memuliakannya)
6) Dia tidak mendapat bahagian daripada doa orang-orang soleh.

Hukuman yang diterimanya ketika hendak meninggal dunia ialah :
1) kematiannya dalam keadaan hina
2) kematiannya dalam keadaan terlalu lapar
3) kematiannya dalam keadaan terlalu haus.

Hukuman yang diterimanya semasa dalam kubur:
1) Allah akan menyempitkan kuburnya sehingga berselisih tulang rusuknya.
2) Allah akan menyalakan bara api dan membalik-balikkannya di atas bara tersebut.
3) Allah akan menugaskan 2 malaikat yang ganas, mereka akan memukul orang yang melalaikan Subuh dari Waktu Subuh hingga ke Zohor dan dari Zohor hingga ke Asar. Begitulah dari satu waktu ke satu waktu setiap kali pukulan akan membenamkannya ke dalam bumi sejauh 70 hasta. Mereka akan memasukkan kukunya ke dalam bumi danmengeluarkannya semula. Mereka tidak akan berhenti memukul sehingga hari Qiamat.

Adapun balasan yang mereka terima pada hari Qiamat ialah:
1) Allah akan menugaskan 2 malaikat untuk menarik ke atas mukanya ke suatu tempat.
2) Allah akan melihat mereka dengan pandangan kemurkaan/benci sehingga berguguran daging mukanya. Mereka juga akan dihisab dengan teliti dan lama.
3) Mereka akan ditolak di hadapan Allah ke Neraka.

Orang yang meninggalkan solat juga akan mempunyai Paras rupa yang hitam di Hari Qiamat kelak.Ini jugaAdalah balasan dari Allah untuk menghina mereka.
Sebagaimana sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud:
“orang yang pertama sekali dihitamkan oleh Allah Wajahnya di hari Qiamat adalah orang yang meninggalkan sembahyang.”

Sabda Rasulullah s.a.w lagi yang bermaksud:

“Di dalam neraka jahanam terdapat sebuah lembah yang Dikenali
sebagai Lembah Derita.Di dalamnya terdapat beberapa ekor ular.Setiap ekor ular Sebesar tengkuk Unta.Panjangnya sebulan perjalanan.Ia akan mematuk orang yang meninggalkan sembahyang.Racun Patukannya akan memuncak sehingga tubuh yang kena patukan akan merasai bisa selama 70 tahun.Daging-dagingnya akan hancur sehingga meninggalkan tulang-tulang sahaja.Ia akan terus mematuk orang yang meninggalkan sembahyang di lembah tersebut.”

Demikianlah azab dan penderitaan yang semestinya mereka terima.Terlalu banyak bentuk azab yang sedang menanti orang yang
meninggalkansolat. Oleh itu, marilah kita bersama-sama mengerjakan
ibadat solat dengan tekun dan taat.

golongan wanita yang diseksa diakhirat

2011-03-14T00:50:00.002+08:00

Golongan Wanita Yang Di Seksa Dalam Neraka "Abdullah Bin Masud r.a. meriwayatkan bahawa Nabi s.a.w. bersabda: "Apabila seorang wanita mencucikan pakaian suaminya, maka Allah s.w.t. mencatat baginya seribu kebaikan, dan mengampuni dua ribu kesalahannya, bahkan segala sesuatu yang disinari sang suria akan memintakan ampunan baginya, dan Allah s.w.t. mengangkat seribu darjat untuknya." (H.R. ABU MANSUR DIDALAM KITAB MASNADIL FIRDAUS)

Ali r.a. meriwayatkan sebagai berikut: Saya bersama-sama Fathimah berkunjung kerumah Rasulullah, maka kami temui beliau sedang menangis. Kami bertanya kepada beliau: "Apakah yang menyebabkan engkau menangis wahai Rasulullah?" Beliau menjawab, "Pada malam aku diIsrakan ke langit, saya melihat orang-orang yang sedang mengalami penyeksaan, maka apabila aku teringat keadaan mereka, aku menangis."

Saya bertanya lagi, "Wahai Rasulullah apakah engkau lihat?" Beliau bersabda:

1. Wanita yang digantung dengan rambutnya dan otak kepalanya mendidih.

2. Wanita yang digantung dengan lidahnya serta tangan dicopot dari punggungnya, aspal mendidih dari neraka dituang ke kerongkongnya.

3. Wanita yang digantung dengan buah dadanya dari balik punggungnya, sedang air getah kayu Zakum dituangkan ke kerongkongnya.

4. Wanita yang digantung, diikat kedua kaki dan tangannya kearah ubun-ubun kepalanya, serta dibelit dan dibawah kekuasaan ular dan kala jengking.

5. Wanita yang memakan badannya sendiri, serta dibawahnya tampak api yang berkobar-kobar dengan hebatnya.

6. Wanita yang memotong-motong badannya sendiri dengan gunting dari neraka.

7. Wanita yang bermuka hitam serta dia makan usus-ususnya sendiri.

8. Wanita yang tuli, buta dan bisu didalam peti neraka, sedang darahnya mengalir dari lubang-lubang badannya (hidung, telinga, mulut) dan badannya membusuk akibat penyakit kulit dan lepra.

9. Wanita yang berkepala seperti kepala babi dan berbadan himmar (keldai) yang mendapat berjuta macam seksaan.

10. Wanita yang berbentuk anjing, sedangkan beberapa ular dan kala jengking masuk melalui duburnya atau mulutnya dan keluar melalui duburnya, sedangkan malaikat sama-sama memukuli kepalanya dengan palu dari neraka.

Maka berdirilah Fatimah seraya berkata, "Wahai ayahku, biji mata kesayanganku, ceritakanlah kepadaku, apakah amal perbuatan wanita-wanita itu." Rasulullah s.a.w. bersabda: "Hai Fatimah, adapun tentang;

1. Wanita yang digantung dengan rambutnya kerana tidak menjaga rambutnya (dijilbab) dikalangan laki-laki.

2. Wanita yang digantung dengan lidahnya, kerana dia menyakiti hati suaminya, dengan kata-katanya."

Kemudian Nabi s.w.a. bersabda: "Tidak seorang wanita pun yang menyakiti hati suaminya melalui kata-kata, kecuali Allah s.w.t. akan membuat mulutnya kelak dihari kiamat selebar tujuh puluh dzira kemudian akan mengikatkannya dibelakang lehernya."

3. Adapun wanita yang digantung dengan buah dadanya, kerana dia menyusui anak orang lain tanpa seizin suaminya.

4. Adapun wanita yang diikat dengan kaki dan tanganya itu, kerana dia keluar rumah tanpa seizin suaminya, tidak mandi wajib dari haid dan dari nifas (keluar darah setelah melahirkan).

5. Adapun wanita yang memakan badannya sendiri, kerana dia bersolek untuk dilihat laki-laki lain serta suka membicarakan aib orang lain.

6. Adapun wanita yang memotong-motong badannya sendiri dengan gunting dari neraka, dia suka menonjolkan diri (ingin terkenal) dikalangan orang banyak, dengan maksud supaya mereka (orang banyak) itu melihat perhiasannya, dan setiap orang yang melihatnya jatuh cinta padanya, kerana melihat perhiasannya.

7. Adapun wanita yang diikat kedua kaki dan tangannya sampai keubun-ubunnya dan dibelit oleh ular dan kala jengking, kerana dia mampu untuk mengerjakan solat dan puasa, sedangkan dia tidak mahu berwudhu dan tidak solat dan tidak mahu mandi wajib.

8. Adapun wanita yang kepalanya seperti kepala babi dan badannya seperti keldai (himmar), kerana dia suka mengadu-domba serta berdusta.

9. Adapun wanita yang berbentuk seperti anjing, kerana dia ahli fitnah serta suka marah-marah pada suaminya.

Dalam sebuah hadis Nabi s.a.w. bersabda: empat jenis wanita yang berada di syurga dan empat jenis wanita yang berada di neraka dan beliau menyebutnya di antara empat jenis perempuan yang berada di syurga ialah:

1. Perempuan yang menjaga diri dari berbuat haram lagi berbakti kepada Allah dan suaminya.
2. Perempuan yang banyak keturunannya lagi penyabar serta menerima dengan senang hati dengan keadaan yang serba kekurangan (dalam kehidupan) bersama suaminya.
3. Perempuan yang bersifat pemalu, dan jika suaminya pergi maka ia menjaga dirinya dan harta suaminya, dan jika suaminya datang ia mengekang mulutnya dari perkataan yang tidak layak kepadanya.
4. Perempuan yang ditinggal mati oleh suaminya dan ia mempunyai anak-anak yang masih kecil, lalu ia mengekang dirinya hanya untuk mengurusi anak-anaknya dan mendidik mereka serta memperlakukannya dengan baik kepada mereka dan tidak bersedia kahwin kerana khuatir anak-anaknya akan tersia-sia (terlantar / terbiar).

Kemudian Nabi s.a.w. bersabda: Dan adapun empat jenis wanita yang berada di neraka ialah:

1. Perempuan yang jelek (jahat) mulutnya terhadap suaminya, jika suaminya pergi, maka ia tidak menjaga dirinya dan jika suaminnya datang ia memakinya (memarahinya).
2. Perempuan yang memaksa suaminya untuk memberi apa yang ia tidak mampu.
3. Perempuan yang tidak menutupi dirinya dari kaum lelaki dan keluar dari rumahnya dengan menampakkan perhiasannya dan memperlihatkan kecantikannya (untuk menarik perhatian kaum lelaki).
4. Perempuan yang tidak mempunyai tujuan hidup kecuali makan, minum dan tidur dan ia tidak senang berbakti kepada Allah, RasulNya dan suaminya.

Oleh kerana itu seorang perempuan yang bersifat dengan sifat-sifat (empat) ini, maka ia dilaknat termasuk ahli neraka kecuali jika ia bertaubat. Diceritakan dari isteri Khumaid As-sa-idiy bahawa ia datang kepada Nabi s.a.w. lalu berkata: "Hai Rasulullah sesungguhnya aku senang mengerjakan solat bersamamu". Beliau berkata: "Aku mengerti bahawa engkau senang mengerjakan solat bersamaku, akan tetapi solatmu di tempat tidurmu itu lebih baik dari pada solatmu dikamarmu dan solatmu dikamarmu lebih baik dari solatmu dirumahmu dan sholatmu dirumahmu lebih baik daripada solatmu di mesjidku". -- (Bagi lelaki sangat dituntut sembahyang berjemaah di mesjid)

Rasulullah s.a.w. bersabda: "Sesungguhnya yang lebih disukai solatnya perempuan oleh Allah ialah yang dilakukan pada tempat yang amat gelap dirumahnya".

Diceritakan dari Aisyah r.a.: "Pada suatu ketika Rasulullah s.a.w. duduk di masjid, tiba-tiba masuklah seorang perempuan dari suku Muzainah yang memakai pakaian yang terseret-seret ditanah untuk perhiasan pada dirinya di dalam masjid". Maka Nabi s.a.w. bersabda: "Wahai manusia laranglah isteri-isterimu dari memakai perhiasan dan memperindah gaya berjalan di dalam masjid. Kerana sesungguhnya kaum Bani Israil itu tidak dilaknat hingga mereka memberi pakaian isteri-isteri mereka dengan pakaian perhiasan dan mereka berjalan dengan gaya sombong di dalam masjid".

Ibnu Abas r.a. meriwayatkan juga bahawa Nabi s.a.w. bersabda: "Apabila seorang wanita keluar rumahnya dengan mempesolek dirinya serta memakai bau-bauan (sedang suaminya redha akan berbuatan yang demikian itu), maka dibangunkan untuk suaminya pada setiap langkahnya sebuah rumah di neraka."

Sabda Rasulullah s.a.w. lagi yang bermaksud: "Jihad seorang wanita ialah taatkan suami dan menghiaskan diri untuknya."

Isteri tidak wajib taat suruhan dan arahan suami, apabila suruhan dan arahan itu bertentangan dengan hukurn Allah s.w.t.

Imam Al-Ghazali menegaskan: "Seorang isteri wajib mentaati suami sepenuhnya dan memenuhi segala tuntutan suami dari dirinya sekiranya tuntutan itu tidak mengandungi maksiat.""

CINTA DAN MENCINTAI KERANA ALLAH

2011-01-11T09:45:00.003+08:00

1. 1 Kedudukan Dua Orang Yang Cinta Mencintai Kerana Allah

Sesungguhnya terdapat banyak hadith Rasulullah SAW yang menerangkan kedudukan dan darjat dua manusia yang saling cinta mencintai kerana Allah. Hadis-hadis ini menggambarkan kedudukan mereka yang mulia dan tinggi yang telah disediakan oleh Allah di dalam SyurgaNya.

Di antara hadis-hadis itu ialah yang menceritakan kisah tujuh golongan lelaki yang akan dinaungi oleh Allah di bawah naungannya ketika mana tidak ada lagi naungan yang lain kecuali naungan Allah sahaja.

Hadis yang bemaksud:

"Mereka itu ialah: Pemerintah yang adil, pemuda yang membesar di dalam beribadat kepada Allah,lelaki yang hatinya terikat kepada masjid-masjid, dua orang yang berkasih sayang kerana Allah, seorang lelaki yang diajak oleh seorang wanita jelita dan cantik rupawan lalu ia berkata "aku ini takut kepada Allah", seorang lelaki yang bersedekah melalui tangan kanannya lalu disembunyikannya sehingga tangan kirinya tidak mengatahui apa yang disedekahkan oleh tangan kanannya, dan seorang lelaki yang berzikir kerana Allah (yang mengingati Allah) bersunyi (keseorangan) lalu mengalir air matanya" - muttafaqun alaihi

Ini adalah dalil dan nas yang jelas menggolongkan dia sebagai orang yang berkasih sayang kerana Allah di kalangan tujuh orang yang baik lagi terpilih untuk dinaungi dibawah naungan-Nya. Inilah penghormatan dan kemuliaan paling tinggi yang dikurniakan oleh Allah kepada mereka. Di manakah lagi kita akan dapati kemuliaan yang seperti itu ???

Sesungguhnya kemulian ialah hak bagi kedua-dua orang yang berkasih sayang kerana Allah S.W.T. Dimana pada hari tersebut (kiamat) Allah Taala Rabbul Izzah menyeru mereka dan mempersilakan mereka untuk menerima anugerah yang paling tinggi, iaitu pada hari berhimpunnya sekelian bani (anak) Adam di Padang Mahsyar yang maha luas itu.

Diriwiayatkan oleh Muslim didalam hadis Qudsi yang bermaksud:

Dimanakah orang-orang yang berkasih sayang kerana kemuliaanku pada hari ini, Aku perlindungi mereka dibawah naungan Ku pada hari yang tiada lagi naungan kecuali nuangan-Ku"

Alangkah tingginya kemuliaan mereka. Alangkah sempurnannya ganjaran yang akan mereka dapati kerana mereka berkasih sayang kerana Allah.

Sesungguhnya cinta kerana Allah bukan kerana sesuatu yang lain sahaja yang ada dalam hidup ini.
Hidup ini adalah hidup yang penuh dengan pelbagai kepentingan diri dan pelbagai perkara yang disukai oleh hawa nafsu. Jadi, cinta kerana Allah dalam suasana yang demikian sangat payah untuk dicapai dan dicari. Tiada siapa yang mampu mencapainya kecuali orang yang telah bersih jiwanya, tinggi semangatnya dan mereka mampu melihat betapa hinanya dunia ini berbanding keredhaan Allah. Tidak hairanlah kalau Allah telah menyediakan bagi mereka darjat yang tinggi sesuai dengan ketinggian mereka didunia dalam mengatasi segala kesibukan dunia yang serba mewah dan penuh dengan perhiasan ini.

Kita dapati keterangan demikian dalam hadis yang diriwayatkan oleh Muaz dari Rasulullah S.A.W baginda bersabda:

"Allah Azzawajalla berfirman: orang-orang yang berkasih sayang kerana kemuliaanku, mereka mempunyai beberapa-beberapa mimbar dari cahaya, para nabi dan shuhada yang menyukai mereka " - riwayat Attarmizi

Marilah sama-kita renung seketika hadis-hadis Abu Hurairah (R.A)

maksudnya: " Bahawasanya ada seorang lelaki yang pergi menziarahi saudaranya (sahabat) di sebuah kampung yang lain, lalu Allah menyuruh malaikat memerhatikannya di atas jalannya. Maka tatkala dia sampai dia berkata : Engkau hendak ke mana ? Lelaki tersebut menjawab: Aku hendak menemui seorang saudara ku di kampung itu. Malaikat bertanya lagi " Adakah engkau telah berbudi kepadanya dan engkau mengharapkan balasannya?" Beliau menjawab " tidak, aku mencintainya kerana Allah" Maka malaikat itu brekata kepadanya "Bahawa sesungguhnya aku ini adalah utusan
Allah kepada engkau, sesungguhnya Allah telah mencintaimu sebagaimana engkau mencintai dia kerana Allah.

Alangkah besarnya cinta yang sedemikian yang mengangkat manusia sampai ke darjat di mana Allah mencintai dan meredhainya.

(1.2) Kesan Cinta Kepada Allah Di Dalam Kehidupan Orang Islam

Didalam hadis yang lain Rasulullah SAW menegaskan bahawa sesungguhnya Mahabbah (berkasih sayang) antara orang beriman adalah syarat-syarat iman yang memasukkan penganutnya kedalam syurga.

((Demi yang diriku di dalam genggamannya , kamu tidak akan masuk syurga sehingga kamu
beriman, dan kamu tidak beriman sehungga kamu berkasih sayang. Mahukah kamu aku (nabi)tunjukkan sesuatu yang apabila kamu melakukannya maka akan lahirlah kasih sayang? Sebarkan salam di antara kamu))- Riwayat Muslim dari Abu Hurairah

Sesungguhnya Rasulullah telah mengetahui dengan pandangan tarbiah yang diperolehi dari Allah,bahawasanya tidak ada sesuatu pun yang dapat mencabut hasad dengki dari dada, dan kekotoran jiwa kecuali persahabatan yang sejati. Satu nilai persahabatan yang tinggi yang menguasai kehidupan orang Islam yang dibangunkan atas dasar Mahabbah, nasihat menasihati, perpaduan, bebas dari segala tipu daya, hasad dengki, benci membenci dan sebagainya.

Dengan kasih sayang yang gemilang inilah, Rasulullah telah membangunkan generasi Islam yang pertama, satu generasi yang telah menyampaikan langit kebumi (rahmat yang melimpah ruah) dan membina mahligai Islam di alam sejagat.

Inilah dia kasih sayang dan perpaduan yang tiada siapa sudi menanamnya didalam hati kecuali Islam.Kasih sayang yang suci lagi kukuh dan cinta yang setia di antara mereka jualah yang akan menjayakan perjuangan mereka.

Rasulullah SAW bersabda maksudnya:

(( Perumpamaan orang beriman yang berkasih sayang, dan saling rahmat merahmati dan di dalam kemesraan sesama mereka adalah seperti satu tubuh, apabila satu anggota mengadu sakit, maka seluruh tubuh akan turut merasainya dan membantunya dengan berjaga malam dan demam. - Riwayat Muslim

Sesunguhnya orang Islam yang menghayati ajaran agamanya akan mempunyai hati dan perasaan yang sentiasa berkobar-kobar untuk mencintai saudara dan sahabatnya. Dia akan menghadapi mereka dengan sepenuh hati dan perasaannya. Inilah asas-asas yang menjadi faktor perpaduan untuk mencapai cinta dan redha Allah di Akhirat kelak.

Izinkan Abang Nikah Satu Lagi... Boleh? | iluvislam.com + discover the beauty of islam

2010-09-15T10:51:00.000+08:00

Izinkan Abang Nikah Satu Lagi... Boleh? | iluvislam.com + discover the beauty of islam

Wong Fei Hung Atau Faisal Hussein Wong

2010-07-22T10:39:00.003+08:00

WONG FEI HUNG, ISLAM TILL DIE

السلام عليكم . بِسْــــمِ ﷲِالرَّحْمَنِ الرَّحِيم.لا إله إلاَّ الله.محمد رسو ل الله
الحمد لله رب العا لمين. الصلاة و السلام على رسو ل الله.اما بعد

Selama ini kita hanya mengenal Wong Fei Hung sebagai jagoan Kung fu dalam film Once Upon A Time in China. Dalam film itu, karakter Wong Fei Hung diperankan oleh aktor terkenal Hong Kong, Jet Li. Namun siapakah sebenarnya Wong Fei Hung?

Wong Fei Hung adalah seorang Ulama, Ahli Pengobatan, dan Ahli Beladiri legendaris yang namanya ditetapkan sebagai Pahlawan Nasional China oleh pemerintah China. Namun Pemerintah China sering berupaya mengaburkan jatidiri Wong Fei Hung sebagai seorang muslim demi menjaga supremasi kekuasaan Komunis di China.

Wong Fei-Hung dilahirkan pada tahun 1847 di Kwantung (Guandong) dari keluarga muslim yang taat. Nama Fei pada Wong Fei Hung merupakan dialek Canton untuk menyebut nama Arab, Fais. Sementara Nama Hung juga merupakan dialek Kanton untuk menyebut nama Arab, Hussein. Jadi, bila di-bahasa-arab-kan, namanya ialah Faisal Hussein Wong.

Ayahnya, Wong Kay-Ying adalah seorang Ulama, dan tabib ahli ilmu pengobatan tradisional, serta ahli beladiri tradisional Tiongkok (wushu/kungfu). Ayahnya memiliki sebuah klinik pengobatan bernama Po Chi Lam di Canton (ibukota Guandong). Wong Kay-Ying merupakan seorang ulama yang menguasai ilmu wushu tingkat tinggi. Ketinggian ilmu beladiri Wong Kay-Ying membuatnya dikenal sebagai salah satu dari Sepuluh Macan Kwantung. Posisi Macan Kwantung ini di kemudian hari diwariskannya kepada Wong Fei Hung.

Kombinasi antara pengetahuan ilmu pengobatan tradisional dan teknik beladiri serta ditunjang oleh keluhuran budi pekerti sebagai Muslim membuat keluarga Wong sering turun tangan membantu orang-orang lemah dan tertindas pada masa itu. Karena itulah masyarakat Kwantung sangat menghormati dan mengidolakan Keluarga Wong.

Pasien klinik keluarga Wong yang meminta bantuan pengobatan umumnya berasal dari kalangan miskin yang tidak mampu membayar biaya pengobatan. Walau begitu, Keluarga Wong tetap membantu setiap pasien yang datang dengan sungguh-sungguh. Keluarga Wong tidak pernah pandang bulu dalam membantu, tanpa memedulikan suku, ras, agama, semua dibantu tanpa pamrih.

Secara rahasia, keluarga Wong terlibat aktif dalam gerakan bawah tanah melawan pemerintahan Dinasti Ch’in yang korup dan penindas. Dinasti Ch’in ialah Dinasti yang merubuhkan kekuasaan Dinasti Yuan yang memerintah sebelumnya. Dinasti Yuan ini dikenal sebagai satu-satunya Dinasti Kaisar Cina yang anggota keluarganya banyak yang memeluk agama Islam.

Wong Fei-Hung mulai mengasah bakat beladirinya sejak berguru kepada Luk Ah-Choi yang juga pernah menjadi guru ayahnya. Luk Ah-Choi inilah yang kemudian mengajarinya dasar-dasar jurus Hung Gar yang membuat Fei Hung sukses melahirkan Jurus Tendangan Tanpa Bayangan yang legendaris. Dasar-dasar jurus Hung Gar ditemukan, dikembangkan dan merupakan andalan dari Hung Hei-Kwun, kakak seperguruan Luk Ah-Choi. Hung Hei-Kwun adalah seorang pendekar Shaolin yang lolos dari peristiwa pembakaran dan pembantaian oleh pemerintahan Dinasti Ch’in pada 1734.

Hung Hei-Kwun ini adalah pemimpin pemberontakan bersejarah yang hampir mengalahkan dinasti penjajah Ch’in yang datang dari Manchuria (sekarang kita mengenalnya sebagai Korea). Jika saja pemerintah Ch’in tidak meminta bantuan pasukan-pasukan bersenjata bangsa asing (Rusia, Inggris, Jepang), pemberontakan pimpinan Hung Hei-Kwun itu niscaya akan berhasil mengusir pendudukan Dinasti Ch’in.

Setelah berguru kepada Luk Ah-Choi, Wong Fei-Hung kemudian berguru pada ayahnya sendiri hingga pada awal usia 20-an tahun, ia telah menjadi ahli pengobatan dan beladiri terkemuka. Bahkan ia berhasil mengembangkannya menjadi lebih maju. Kemampuan beladirinya semakin sulit ditandingi ketika ia berhasil membuat jurus baru yang sangat taktis namun efisien yang dinamakan Jurus Cakar Macan dan Jurus Sembilan Pukulan Khusus.

Selain dengan tangan kosong, Wong Fei-Hung juga mahir menggunakan bermacam-macam senjata. Masyarakat Canton pernah menyaksikan langsung dengan mata kepala mereka sendiri bagaimana ia seorang diri dengan hanya memegang tongkat berhasil menghajar lebih dari 30 orang jagoan pelabuhan berbadan kekar dan kejam di Canton yang mengeroyoknya karena ia membela rakyat miskin yang akan mereka peras.

Dalam kehidupan keluarga, Allah banyak mengujinya dengan berbagai cobaan. Seorang anaknya terbunuh dalam suatu insiden perkelahian dengan mafia Canton. Wong Fei-Hung tiga kali menikah karena istri-istrinya meninggal dalam usia pendek. Setelah istri ketiganya wafat, Wong Fei-Hung memutuskan untuk hidup sendiri sampai kemudian ia bertemu dengan Mok Gwai Lan, seorang perempuan muda yang kebetulan juga ahli beladiri.

Mok Gwai Lan ini kemudian menjadi pasangan hidupnya hingga akhir hayat. Mok Gwai Lan turut mengajar beladiri pada kelas khusus perempuan di perguruan suaminya.

Pada 1924 Wong Fei-Hung meninggal dalam usia 77 tahun. Masyarakat Cina, khususnya di Kwantung dan Canton mengenangnya sebagai pahlawan pembela kaum mustad’afin (tertindas) yang tidak pernah gentar membela kehormatan mereka. Siapapun dan berapapun jumlah orang yang menindas orang miskin, akan dilawannya dengan segenap kekuatan dan keberanian yang dimilikinya.

Wong Fei-Hung wafat dengan meninggalkan nama harum yang membuatnya dikenal sebagai manusia yang hidup mulia, salah satu pilihan hidup yang diberikan Allah kepada seorang muslim selain mati Syahid. Semoga segala amal ibadahnya diterima di sisi Alah Swt dan semoga segala kebaikannya menjadi teladan bagi kita, generasi muslim yang hidup setelahnya. Amiin.

Inilah bukti jika semua manusia dilahirkan dalam keadaan fitrah/suci
Yaitu ia telah mengakui bahwa Tuhan itu cuma 1
Maka saat ada ajaran Tuhan 3 tapi satu
Ini jelas bertentangan dengan hati nurani
Dengan itulah orang yang baru memeluk Islam
Maka ia bukan berpindah agama, tapi kembali pada fitrah Islam
Menyembah hanya pada 1 Allah saja..... TITIK !!!

Semoga ini menjadi renungan bagi "saudara"2 sekitar kita yang murtad hanya karena sekeping perak & seonggok cinta fana...

Sementara justru orang berada, intelektual, publik figur & para pemimpin dan justru para pemimpin + pemuka agama lain baik di barat maupun di timur malah masuk Islam dengan Ikhlas & sadar jika cuma Islam satu-satunya agama yang benar.

Lihat saudara2 kita yang miskin, mereka didatangi missionaries kristen & menawarkan sekeping harta agar saudara kita murtad, mari kita tengok & perhatikan saudara sekitar kita.

2,5% harta zakat kita berikan pada fakir miskin secara langsung. Ini akan lebih meresap dihati karena setiap ibadah adalah untuk menyucikan jiwa. Zakat ialah syariat, tapi hakikatnya ia menyucikan jiwa dengan menghilangkan kikir, tamak, rakus, menumbuhkan rasa sayang sesama, ikhlas, menolong dan lainnya.

Ma'rifatnya ialah bersyukur pada Allah yang telah memberi begitu banyaknya nikmat yang tak terhingga dan lainnya.

Qs.3 Ali Imran:85. Barangsiapa mencari agama selain agama Islam, maka sekali-kali tidaklah akan diterima daripadanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi.
===========================================
APA BUKTI ISLAM BENAR???
Sangat penting untuk ribuan new member yang join tiap hari,tolong klik:
http://www.facebook.com/pages/-ISLAM-TERBUKTI-BENAR-/298400792751?v=info
===========================================
Untuk Posting hari lalu, bisa di klik disini:
http://www.facebook.com/album.php?aid=147602&id=298400792751

Qs.3 Ali Imran:85. Barangsiapa mencari agama selain agama Islam, maka sekali-kali tidaklah akan diterima daripadanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi.

Klik share,bagikan,kongsi, jempol,like,suka,tag,tandai agar dakwah menyebar ke seluruh pelosok.

More like/jempol & More comment = membantu dakwah karena posting ini akan sering muncul di wall member sebagai most recent update.

Thanx ALL 4 Support... ^_^
Tolong undang teman pada group ini supaya leb

Wasiat Rasulullah saw

2010-01-27T12:11:00.001+08:00

Wasiat
Rasulullah saw senantiasa memberi wasiat kepada umatnya kerna ditakuti mereka alpa dalam menikmati kehidupan yang sementara ini. Antara wasiat yang disabdanya ketika ia naik ke langit bertemu dengan Sang Khaliq. Yang dibicarakan
Janganlah engkau gantungkan hatimu kepada dunia kerana sesungguhnya Allah swt tidak menjadikan dunia ini untuk mu. Lalu kepada siapa tuhan jadikan dunia ini? Maka dijelaskan dunia ini hanya untuk mereka yang ingin mendapatkan kelazatan dunia semata-mata tanpa mempercayai Allah swt sebagai Rabnya.
Jadikan cintamu hanya kepadaku kerna tempat kembalimu hanya kepadaku. Cinta ini terlalu banyak untuk dibahagikan kepada isteri, anak-anak, keluarga, harta dan sebagainya. Tetapi ingatlah cinta yang selayaknya kita dambakan ialah cinta kepada Ilahi semata-mata. Cintaku kepada Allah maka ku cinta isteriku, cintaku kepada Allah maka ku cinta keluarga ku, begitulah seterusnya cintaku.
Bersungguh-sungguhlah mencari syurgaku. Bagaimana ingin mencari syurga di alam yang fana ini, ini hanyalah satu kiasan bahasa Rasulullah saw. Yang diinginkan ialah mencari taman-tamannya syurganya. Dimana pula ingin kita mencari taman-tamannya pula, maka sahabatnya berkata masjid-masjid, majlis ilmu adalah taman-tamannya.
Putuskan harapan mu kepada makhluk sesungguhnya mereka sedikitpun tidak ada mempunyai kuasa. Makhluk ini tidak memberi kesan kepada makhluk walau makhluk itu merasakan berkuasa dan mampu memlakukannya.
Rajinlah bertahajud di tengah malam pertolongannya berserta di malam qiamullail. Orang yang ingin mencari damai di dunia dan akhirat, maka carilah ia di malam hari menghadapkan diri dengan bertaqarub dengannya. Pintalah dengannya apa jua yang terlintas di benak.
Rasulullah saw berwasiat demi cintanya kepada umatnya. Betapa kasihnya Rasulullah saw sehingga inginkan umat-umatnya semua masuk ke dalam syurga dan terlepas dari keseksaan api neraka. Marilah kita berselawat ke atas Rasulullah saw sebagai tanda kasihnya kita kepada Rasulullah saw.

5 WASIAT RASULULLAH
Dari Nabi S.A.W., "Pada waktu malam saya diisrakkan sampai ke langit, Allah S.W.T telah memberikan lima wasiat, antaranya : -
1. Janganlah engkau gantungkan hatimu kepada dunia kerana sesungguhnya Aku tidak menjadikan dunia ini untuk engkau.
2. Jadikan cintamu kepada-Ku sebab tempat kembalimu adalah kepada-Ku.
3. Bersungguh-sungguhlah engkau mencari syurga.
4. Putuskan harapan dari makhluk kerana sesungguhnya mereka itu sedikitpun tidak ada kuasa di tangan mereka.
5. Rajinlah mengerjakan sembahyang tahajjud kerana sesungguhnya pertolongan itu berserta qiamullail.

RAMAI YANG BERTANYA TENTANG WAHABI

2009-11-18T12:45:00.003+08:00

Semenjak penangkapan Dr Asri kerana kesalahan mengajar tanpa tauliah maka ramai juga orang bertanya pada saya tentang fahaman Dr Asri. Bila diperhatikan fahaman Dr asri maka ramai yang menghukumkan beliau adalah pengikut fahaman wahabi. jika benar ia berfahaman wahabi maka orang yang anti wahabi mesti memarahinya.

Yang dipersoalkan kepada saya, apakah fahaman wahabi itu benar atau fahaman salah ?
dan apakah fahaman wahabi itu selari dengan fahaman salafi? dan apakah mazhab yang diguna oleh orang wahabi?

saya menjadi tidak tenteram dengan persoalan itu kerana bagi saya apa yang dibawa oleh orang dahulu tentang keagamaan sudah mencukupi di malaysia ini. dan sepatutnya ulama sekarang hanya memantau dan memberikan pertunjuk yang tepat dengan apa-apa perubahan yang berlaku di malaysia ini, samaada dengan jalan ijtihad, fatwa, perbincangan atau sebagainya. dan ulama itu mestilah ulama yang benar-benar alim dan wara' bukan mengikut kepentingan diri atau kepentingan sesiapa pun.

berbalik pada persoalan , apakah wahabi itu benar kefahamannya?
kalau ia benar-benar menggunakan metode fahaman salafi maka dia benar. tetapi jika ia terseleweng atau menyelewengkan maka ia adalah salah. contohnya masalah memahami ayat al quran maknanya: "tangan Allah di atas tangan-tangan mereka" kalau fahaman salafi ia akan berkata ; kami beriman dengan ayat ini. dan salafi tidak membahaskan ayat itu dan diam. bagaimana pula fahaman wahabi, adakah ia sama dengan salafi atau dia berkata 'tangan Allah di atas tangan-tangan mereka. iaitu benar-benar tangan tuhan itu berada di atas tangan mereka-mereka.

saya ada mendengar bahawa wahabi itu mengambil ayat Al Quran dan hadis mengikut kata zohir ayat semata-mata. kalau ayat itu mengatakan tuhan ada wajah maka benar tuhan itu ada wajah dan begitu seterusnya.
pada hal fahaman salafi itu bukan begitu, salafi membaca ayat dan hanya beriman tanpa menyoal apa-apa (ayat-ayat mutashabihat). tanpa mengatakan Allah itu bertangan, berwajah dan sebagainya.

masalah mazhab fiqah , wahabi mengikut mazhab hambali.

saya berharap kerajaan mengabil berat masalah ini kerana pertelingkahan mazhab boleh berlaku kekacauan dalam masyarakat kerana kejahilan masyarakat tentang perbezaan mazhab.orang yang tahu akan pandai membawa diri bagaimana pula masyarakat awam yang tidak tahu, ia boleh mendatangkan fitnah.

satu lagi saya ingin memberi pandangan, fahaman a'syariah atau maturudi tidaklah salah, dan kita juga tidaklah wajid memperhaluskan pengajarannya yang tinggi-tinggi dan ia pun bukanlah saranan ulama untuk kita mendalaminya. cukup sekadar kita dapat mengetahui kewujudan tuhan, sifat tuhan dan dapat membeza sifat, asma dan afa'l tuhan. dan dapat membeza tuhan dengan makhluk. dan memahami uluhiah dan rububiah tuhan dan memahami i'tikad yang benar. dan melepaskan diri dari taklid.

semoga Allah memberi pertunjuk.

20 PERKARA JANGAN DILAKUKAN

2009-11-13T08:40:00.001+08:00

Sesungguhnya dalam hidup kita dikelilingi oleh perkara-perkara yang menyeronokkan. Tetapi itulah sesungguhnya yang mendatangkan keburukan kepada kita. Dibawah ini terdapat 20 perkara JANGAN yang seharusnya kita ambil ikhtibar. Tidak dapat dinafikan ada terdapat perkara-perkara yang terkena pada saya sendiri.
Tetapi sebagai umat ISLAM, kita harus saling ingat memperingati diantara satu sama lain. Semoga kita umat Islam akan terus mengungguli dunia InsyaALLAH.
1. Jangan sengaja lewatkan solat. Perbuatan ini Allah tidak suka. Kalau tertidur lain cerita..
2. Jangan masuk ke bilik air tanpa memakai alas kaki (selipar). Takut kalau-kalau terbawa keluar najis,mengotori seluruh rumah kita.
3. Jangan makan dan minum dalam bekas yang pecah atau sumbing. Makruh kerana ia membahayakan.
4. Jangan biarkan pinggan mangkuk yang telah digunakan tidak berbasuh. Makruh dan mewarisi kepapaan.
5. Jangan tidur selepas solat Subuh, nanti rezeki tertutup (kerana berpagi-pagi itu membuka pintu berkat).
6. Jangan makan tanpa membaca BISMILLAH dan doa makan. Nanti rezeki kita di kongsi syaitan.
7. Jangan keluar rumah tanpa niat untuk membuat kebaikan. Takut-takut kita mati dalam perjalanan buat keburukan atau maksiat.
8. Jangan pakai kasut atau selipar yang berlainan pasangan. Makruh dan mewarisi kepapaan.
9. Jangan biarkan mata liar di perjalanan. Nanti hati kita gelap diselaputi dosa.
10. Jangan bergaul bebas ditempat kerja. Banyak buruk dari baiknya.
11. Jangan menangguh taubat bila berbuat dosa kerana mati boleh datang bila-bila masa.
12. Jangan ego untuk meminta maaf pada ibu bapa dan sesama manusia kalau memang kita bersalah.
13. Jangan mengumpat sesama rakan taulan. Nanti rosak persahabatan kita.
Hilang bahagia.
14. Jangan lupa bergantung kepada ALLAH dalam setiap kerja kita. Nanti kita sombong apabila berjaya.Kalau gagal kecewa pula.
15. Jangan bakhil untuk bersedekah. Sedekah itu memanjangkan umur dan memurahkan rezeki kita. 16. Jangan banyak ketawa. Nanti mati jiwa.
17. Jangan biasakan berbohong, kerana ia adalah ciri-ciri munafik dan menghilangkan kasih orang kepada kita.
18. Jangan suka menganiaya manusia atau haiwan. Doa makhluk yang teraniaya cepat dimakbulkan ALLAH.
19. Jangan terlalu susah hati dengan urusan dunia. Akhirat itu lebih utama dan hidup di sana lebih lama dan kekal selamanya.
20. Jangan mempertikaikan kenapa ISLAM itu berkata JANGAN. Sebab semuanya untuk keselamatan kita. ALLAH lebih tahu apa yang terbaik untuk hamba ciptaannya.

oleh : azhari haji sarun

Do'a

2009-11-05T13:27:00.003+08:00

Sembahyang Berjemaah – siri 1

2009-10-27T14:04:00.002+08:00

Ibnu abbas r.a menceritakan bahawa Rasulullah saw bersabda : kalau seseorang tidak pergi ke masjid padahal ia mendengar azan (dan lebih suka bersolat dirumah) tanpa sebarang uzur syarie yang kuat maka solatnya tidak diterima . Apabila para sahabat bertanya apakah uzur syarie yang kuat itu, maka Rasulullah saw menjawab “ ketakutan dan Sakit “
Hadis Riwayat Abu Daud, Ibnu Hibban Dan Ibnu Majah.

Huraian
1. Ada pendapat mengatakan sembahyang dirumah tidak di terima oleh Allah
2. Pendapat lain mengatakan solat dirumah hanya dapat melepaskan fardhu sahaja
3. Ada juga berpendapat bahawa pahala dan keberkatan sembahyang fardhu tidak diperolehi jika sembahyang dirumah.

ENAM YANG DIKUTUK ALLAH

2009-10-19T10:56:00.004+08:00

BERSABDA RASULULLAH S.A.W YANG BERMAKSUD:

" 6 JENIS GOLONGAN MANUSIA YG AKU DAN ALLAH JUGA TURUT MENGUTUK SERTA PADA HARI KIAMAT KELAK ALLAH TIDAK AKAN MEMANDANG MEREKA DENGAN PANDANGAN RAHMAT DAN BELAS KASIHAN.MEREKA ITU IALAH;

1. ORANG YANG MENAMBAH MAKSUD TAFSIRAN AL-QURAN (TAKWIL YG MENYIMPANG)

2. ORANG YANGG MENDUSTAKAN KEPADA TAKDIR ALLAH

3. ORANG YANG BERKUASA TETAPI TAKKABUR.MEREKA MEMULIAKAN ORG YG DIHINAKAN ALLAH DAN SEBALIKNYA MENGHINA ORG YG DIMULIAKAN ALLAH DAN RASUL

4. ORANG YANG MENGHALALKAN PERKARA YG DIHARAMKAN ALLAH DAN SEBALIKNYA.

5. ORANG YANG MENINGGALKAN SUNNAH NABI

6. ORANGG YANG MENGHALALKAN APA YG DIHARAMKAN ALLAH DI KOTA SUCI MEKKAH.

OLEH : ABUMUAZ

ANUGERAH

2009-10-08T11:53:00.003+08:00

Anugerah yang paling besar ialah bila kita diberikan keimanan dan keyakinan kepada Allah swt, mempercayai kenabiaan dan kerasulan junjungan besar Muhammad saw dan segala yang diwajibkan oleh Allah kita beriman.

Anugerah seterusnya ialah dapat mengamalkan Islam dari segala aspek kehidupan kita dari sekecil-kecil perkara hinggalah sebesar-besarnya. Islam dari segenap segi ibadah, munakahah, muamalah, jual beli, sosial, ilmu, sahabat, pekerjaan dan sebagainya yang berkaitan dengan dunia dan akhirat.

Hukum Islam itu tidak terpisah di dalam kehidupan kita, setiap perbuatan kita tidak terlepas dari hukum wajib, haram, sunat, makruh dan harus. cuba kita perhatikan setiap apa yang kita lakukan itu, apa hukumnya...... ?

Anugerah di dunia ini hanyalah sementara dan tiada apa yang dapat kita banggakan. Tetapi ada juga orang yang berbangga dengan apa yang ia dapat dengan mendabik dada, semoga kita mendapat anugerah itu tidak melupakan anugerah Allah swt dan sentiasa memohon agar sentiasa mendapat anugerah dari Allah swt.

DUNIA SEMENTARA AKHIRAT KEKAL ABADI.

Alhabib Islamic Greeting Card

2009-09-14T11:58:00.001+08:00

Islamic Wisdom Card

Marilah merebut peluang Ramadhan

2009-08-05T09:36:00.004+08:00

SAHABAT PENA
RENUNGAN RAMADHAN

Ramadhan adalah bulan barakah, rahmat, dan kebahagiaan. Betapa perlunya manusia merenung sejenak untuk bersiap-siap menyambutnya berikutan banyaknya kebaikan-kebaikan yang terkandung di dalamnya. Ia merupakan bulan yang dihormati di masa jahiliyah, dan semakin dihormati dan dimuliakan ketika Islam datang. Pada bulan ini Allah Subha Nahu Wa Taala menurunkan Al-Quran sebagai petunjuk bagi manusia. Betapa perlunya kita mengenangkan dan menyedarkan jiwa tentang hak Ramadhan sebelum menemuinya.

Saudaraku sekalian, Allah Subha Nahu Wa Taala menjadikan bulan ini sebagai bulan yang agung, memberikan keistimewaan yang banyak sekali kepadanya, serta menjadikannya sebagai salah satu fasa kehidupan yang paling berharga dan salah satu stesyen perjalanan di atas jalan hidup yang lurus. Pada bulan itu, seorang Muslim mencurahkan sebahagian besar perhatiannya kepada Allah Subha Nahu Wa Taala, hari Akhirat dan peningkatan rohani sebelum peningkatan material. Ia adalah bulan rohani, bulan kebersihan jiwa, bulan munajat, serta waktu untuk mengadap yang Maha Esa, memohon pertolongan daripada Yang Maha Tinggi lagi Maha Besar, dan menjalin hubungan dengan Al-Mala’ul A’la.

Ia adalah bulan yang mempunyai penuh keistemewaan. “(Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al-Quran sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang batil). Kerana itu, barangsiapa di antara kalian hadir (di negeri tempat tinggalnya) pada bulan itu, maka hendaklah ia berpuasa pada bulan itu, dan barangsiapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkannya itu, pada hari-hari yang lain. Allah menghendaki kemudahan bagimu dan tidak menghendaki kesukaran bagimu. Dan hendaklah kalian mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepada kalian, supaya kalian bersyukur.” (Al-Baqarah:185)

Ada penarik perhatian yang indah dan kenikmatan yang luar biasa, iaitu apabila dihubungkan kandungan ayat ini dengan ayat yang lain. “Dan apabila hamba-hambaKu bertanya kepada mu tentang Aku, maka (jawablah), bahawasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia berdoa kepadaKu, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah)Ku dan hendaklah mereka beriman kepadaKu, agar mereka selalu berada dalam kebenaran.” (Al-Baqarah:186)

Hakikat agung yang terkandung di dalamnya ialah bahawa Allah Subha Nahu Wa Taala mendorong kita untuk bermunajat dan memohon kepadaNya pada saat jiwa dalam keadaan paling dekat dengan Rabb-Nya. “Agar mereka selalu berada dalam kebenaran.” (Al-Baqarah:186)

Bulan Ramadhan ialah bulan permohonan, munajat, hidayah, dan petunjuk kebenaran. Hendaklah orang yang berpuasa mengembelengkan diri di dalamnya dan menjauhkannya daripada urusan material, agar kemanusiaannya meningkat dan bersambung dengan Rabb-nya.

Banyak hadis yang menyeru manusia agar memperhatikan keutamaan bulan ini, ketinggian kedudukannya, kemuliaan hari-harinya, dan besarnya nilai taubat di dalamnya, sehingga memacu kaum Muslimin untuk menyiapkan diri menjumpainya serta menyedari bahawa perniagaaan di dalamnya pasti mendatangkan keuntungan. Waktu-waktu yang akan berlalu di dalamnya sangat-sangat berharga, dan kesempatan yang ada merupakan kesempatan emas. “Wahai pencuri kejahatan berhentilah! Dan wahai pencari kebaikan kemarilah!”

Hendaklah anda benar-benar berusaha agar tidak ada waktu yang berlalu tanpa amal soleh. Jika anda lalai, hendaklah kalian segera menyedari kelalaian anda. Ubat atas kelengahan adalah ingat-mengingati, introspeksi diri, dan sentiasa menjalin hubungan dengan Allah Subha Nahu Wa Taala. “Sesungguhnya orang-orang yang bertaqwa apabila ditimpa was-was daripada syaitan, mereka ingat akan Allah, maka ketika itu juga mereka melihat kesalahan-kesalahannya.” (Al-A’raf:201)

Apabila syaitan berhasil menimpakan kelalaian pada hati kita dan menjauhkan kita daripada sebahagian kebaikan, maka hendaklah kita lebih serius dalam perjalanan, mengerahkan segenap upaya, dan mengadap kepada Allah Subha Nahu Wa Taala. “Dan Dialah yang menerima taubat daripada hamba-hamba-Nya.” (Asy-Syura:25)

Hendaklah manusia melakukan persiapan dengan sentiasa bertaubat, memohon ampun, dan meninjau lembaran-lembaran masa lalu. Apabila kita mendapati kebaikan, kita memuji Allah Subha Nahu Wa Taala, dan apabila kita mendapati keburukan, kita meninggalkannya seraya bertaubat kepada-Nya.

Jika di dalam sehari, Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam bertaubat seratus kali, sedangkan sebagaimana anda tahu, Allah Subha Nahu Wa Taala telah mengampuni segala dosa baginda yang telah lalu maupun yang akan datang, maka bagaimana pendapat anda tentang orang yang diliputi oleh perbuatan maksiat dari segala penjuru serta tenggelam dalam kesenangan dan syahwatnya. Maka kewajiban kita adalah memperbanyak istighfar apalagi kita berada dalam bulan suci. Kita mengadap kepada Allah Subha Nahu Wa Taala dengan keimanan sempurna dan keikhlasan yang tulus, seraya memohon agar Dia memberi kita kemampuan untuk menempuh sebab-sebab. “Hai orang-orang yang beriman, bertaubatlah kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya, mudah-mudahan Tuhan kalian akan menutupi kesalahan-kesalahan kalian dan memasukkan kalian ke dalam syurga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai.” (At-Tahrim:8)

Maka, mulai sekarang, hendaklah anda bersungguh-sungguh menyucikan diri dari kotoran-kotoran dosa dan maksiat, kerana anda semua menghadapi kedatangan bulan Ramadhan. Karunia Allah Subha Nahu Wa Taala pada bulan Ramadhan lebih luas daripada waktu lain. Maka, persiapkan diri anda semua untuk menghadapi kewajipan agung ini dengan mengingatkan diri tentang keutamaan bulan ini dan mempersiapkan diri untuk beramal.

Berusahalah agar anda mempunyai amalan yang tidak anda tinggalkan sepanjang bulan Ramadhan. Bersemangatlah dalam melaksanakan sembahyang terawih. Sembahyang terawih merupakan salah satu sunnah muakkadah serta syiar dan kekhususan bulan Ramadhan. Ia adalah wadah tempat hati seorang Muslim berhubung dengan Tuhannya dan Kitabullah. Jumlah rakaat dalam sembahyang terawikh adalah lapan, itulah yang dilaksanakan oleh Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam. Boleh juga dilakukan dua puluh rakaat, sebagaimana yang dilaksanakan oleh Umar r.a. Ada pula yang melaksanakan tiga puluh enam rakaat, dan ini sebagaimana yang dilaksanakan oleh penduduk Madinah. Masing-masing mempunyai dasar daripada sunnah.

Rujukan: Ceramah-ceramah Hasan Al-Banna

Fadhilat Membaca Al Quran

2009-08-05T09:36:00.002+08:00

Hidupkan Ramadhan dengan banyak membaca Al Quran

Dari Abu Umamah Al-bahili ra, ia berkata, saya mendengar Rasulullah saw bersabda, "Bacalah Al Qur'an. Karena ia pada hari kiamat nanti akan datang untuk memberikan syafaát kepada para pembacanya." (Hadith sahih, riwayat Muslim)

Dari Àbdullah bin Masùd ra, ia berkata, Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa membaca satu huruf dari Kitab Allah (Al-Qur'an), maka ia akan memperoleh pahala satu amal kebajikan, dan pahala satu amal kebajikan dilipatkan sepuluh kali. Saya tidak mengatakan bahwa Alif-lam-mim itu satu huruf, tetapi alif adalah satu huruf , lam adalah satu huruf, dan mim juga satu huruf." (Hadits riwayat At-Tirmidzi dan Al-Darimi. Menurut At-Tirmidzi hadits ini hasan sahih)

Dari Àisyah ra, ia berkata, Rasulullah SAW bersabda, "Orang yang membaca Al Qur'an dan ia pandai (hafal) dalam membacanya, ia akan bersama para malaikat menjadi utusan yang mulia lagi suci. Sedangkan orang yang membaca AlQur'an tetapi ia terbata-bata kesulitan, serta kesukaran dalam
membacanya, ia akan memperoleh dua pahala." (Hadits sahih, riwayat Al-Bukhari, Muslim, At-Tirmidzi, Abu Dawud, dan Al-Darimi)

UMAT ISLAM TAK SOLAT

2009-07-27T12:32:00.003+08:00

SAHABAT PENA,
semoga dapat direnungkan dan bermunafaat.

Kita tanya pula diri kita yang dah dewasa ini, betul ke kita dah sembah Tuhan bila kita sembahyang? Sebagai panduan, berikut adalah 9 golongan manusia dalam hal sembahyang. Yang betul-betul boleh dikira sembahyang ialah kategori 7,8 dan 9 sahaja. Yang lain itu hakikatnya termasuk dalam golongan 98 atau 99% yang tak sembahyang...takut juga kita dibuatnya

1. Golongan yang langsung tidak bersembahyang dan menolak perintah sembahyang.

Mereka ini namanya saja Islam, tetapi memang tak mahu sembahyang. Malah tak tahu pun macam mana hendak sembahyang dan tak ambil peduli langsung tentang sembahyang. Mengikut Hadis, mereka ini dihukum sebagai kufur. Kalau dah kufur...confirmlah kekal selama-lamanya dalam Neraka...waliauzubillah.

2.Golongan yang bersembahyang tanpa ilmu sembahyang.

Mereka ini sembahyang sebab terikut-ikut orang lain sembahyang.Tetapi yang sebenarnya, tak tamat ilmu sembahyang pun. Mereka ini tidak tahu yang mana satu rukun dan yang mana satu sunat. Bacaan pun tak betul, yang panjang jadi pendek dan yang pendek jadi panjang. Sah batalnya tidak tahu, bab bersuci pun tidak beres lagi. Sembahyang begini tentulah tidak diterima ALLAH SWT. Macamlah orang yang bagi jawapan tak betul dalam exam, mana cikgu nak luluskan. Tak passlah jawabnya!

3.Golongan yang ada ilmu sembahyang tetapi tak kuat nak lawan nafsu.

Mereka ini lulus subjek Pengetahuan Agama Islam, kadang-kadang boleh score A1 lagi. Tapi bila Brazil masuk World Cup final, sembahyang pun qada'.Kadang-kadang terlepas waktu kerana sibuk sangat buat kerja nak cari duit. Kalau sembahyang pun, sembahyang exercise sahaja. Tonggang tonggek untuk lancarkan peredaran darah tapi fikiran mereka boleh round seluruh dunia. Mereka ini golongan yang fasik atau zalim. Untuk mudah nak faham, mereka ini golongan Islam yang jahat. Macam mana yang dikatakan jahat? Mengadap Tuhan boleh lagi nak main-main...kalau depan raja pun orang dah kata biadap, inikan pula depan Tuhan, Raja segala raja.Mereka ini kalau tak merayu minta ampun, alamatnya akan dihalau dari istana raja (kalau dengan Tuhan - Syurgalah) Kalau dah dihalau dari Syurga, kemana agaknya kita kena pergi, sudah tentu semua dah maklum!

4. Golongan yang lalai dalam sembahyang

Mereka ini satu tangga lebih baik dari yang tadi. Mereka dah tak main qada' sembahyang. Kadang-kadang bila frust atau dalam keadaan stress, cukup rajin pula sembahyang jemaah dimasjid atau di surau. Orang sangka mereka ini orang baik-baik, tetapi sebenarnya belum lagi. Kalau kita nak tahu, diwaktu sembahyang hati dan fikiran mereka selalu melayang teringatkan problem yang masih tak selesai. Contohnya bergaduh dengan isteri, ceti dah datang, kunci hiang dll. Kadang-kadang sungguh hebatnya sampai teresak-esak menangis dalam sembahyang. Bukan tangiskan dosa dan takutkan Tuhan tapi sebab melayan perasaan sendiri. Dan ada dikalangan mereka yang lebih hebat lagi, bila bagi salam, kunci pun dapat! Memang tepatlah kalau mereka ini dikatakan golongan yang lalai.Mereka ini termasuk juga golongan yang biadap dengan Tuhan, macam orang yang berdepan dengan raja tapi buat hal sendiri. Raja tetap marah kerana tidak dihormati. Di Akhirat nanti, tempat mereka ialah di Neraka Wail, waliauzubillah.

5.Golongan yang sembahyang tarik tali.

Mereka ini lebih baik sikit dari yang di atas iaitu sentiasa tarik tali antara ingat bacaan sembahyang dengan tidak. Kadang-kadang ingat, kadang-kadang lalai. Macamlah orang yang ada penyakit amnesia (hilang ingatan). Kejap sedar, kejap tak sedar. Baru cakap separuh jalan, dah pengsan. Kalau raja rasa yang penyakit ini dah teruk, tentu raja suruh dia tinggal di hospital agar penyakitnya boleh di"rawat ".Kalau masih terkawal, ada peluang juga tinggal di kalangan tetamu raja. Jadi, golongan ini walaupun bersembahyang tapi belum selamat. Sebab terpulanglah kepada Tuhan, macam mana Than nak beri 'markah'. Golongan ini bila sedar, hendaklah banyak meminta ampun kepada ALLAH, moga-moga ALLAH terima mana-mana bahagian sembahyang yang dia ingat, manakala yang lalai tidak dikira. Disamping itu, hendaklah mereka terus tingkatkan kualiti sembahyang mereka.

6.Golongan yang tidak memahami sepenuhnya maksud bacaan dalam sembahyang.

Mereka ini fikirannya tidak lagi melilau-lilau atau bertarik tali dalam sembahyangnya. Mereka dah boleh beri tumpuan pada bacaan-bacaan dan lafaz-lafaz yang diucap dalam sembahyang. Sembahyang mereka pun nampak cantik dan sempurna. Kalau baca Fatihah, kalah lidah orang Arab, tetapi tak ubah macam duit palsu sahaja. Nampak macam yang original tapi tak ada nilai apa-apa. Mereka ini sebenarnya tak faham apa yang dibaca...dan tak nak pula belajar makna bacaan sembahyangnya. Nak khusyuk macam mana?... memanglah impossible! Inilah golongan awamul muslimin. Golongan ini juga belum selamat. Kalau di depan raja, mereka ini ibarat burung kakak tua yang tak faham apa yang diperkatakannya. Manusia yang berperangai burung kakak tua didepan Tuhan, manalah Tuhan suka!

7.Golongan yang selamat.

Mereka bersembahyang dengan tepat sebagaimana yang dikehendaki ALLAH. Selain sembahyangnya tepat secara zahir, fikiran dan hatinya dapat ditumpukan sepenuhnya kepada sembahyang. Faham pula apa yang diucapkan dalam sembahyang.
Kalau di istana, mereka inilah yang layak jadi tetamu raja. Mereka berkelakuan sopan dan pandai menghormati raja. Raja pun suka pada mereka.Raja tidak berat hati nak offer duduk lama-lama dalam istananya. Golongan ini selamat di dunia dan di Akhirat dan dapat masuk Syurga.Mereka inilah yang dikatakan orang-orang soleh.

8.Golongan muqarrabin

Mereka bukan sahaja khusyuk dalam sembahyang, tetapi dapat juga rasa lazat dalam sembahyang, lebih lazat dari makan sate Kajang. Bila baca tentang azab ALLAH, kecut hati dan perut mereka.Bila baca tentang rahmat ALLAH, hati mereka cukup tenang dan gembira. Mereka benar-benar dapat menjiwai sembahyang mereka. Darjat mereka ini lebih tinggi dari golongan 7. Kalau di istana raja, mereka ibarat pekerja-pekerja yang setia dengan raja. Bukan saja mereka memuliakan raja, bahkan semua titah raja dilaksanakan dengan sungguh-sungguh dan rasa seronok. Tak bagi gaji pun tak apa, asalkan dapat berkhidmat kpd raja. Orang begini, memanglah boleh terus menerus duduk di dalam istana. Nak keluar masuk istana, tak payah soal siasat. Cukup tunjukkan punch card. Malah raja bagi pula kemudahan-kemudahan istimewa untuk mereka. Di Akhirat nanti, mereka bukan sahaja selamat, tetapi tidak banyak dihisab di Padang Mahsyar. Mereka ini bukan sahaja tidak melakukan perkara yang haram dan makruh, malah yang harus juga dijadikan ibadah.

9. Golongan siddiqin

Golongan ini golongan yang luar biasa. Mereka ini bukan kena paksa diri untuk sembahyang tetapi betul-betul seronok nak sembahyang. Bukan rasa lazat sahaja, tetapi sangat terhibur dan begitu asyik mahsyuk kpd ALLAH sewaktu sembahyang (macam orang yang sedang memadu cinta) Mereka ini terdiri dari kalangan para rasul dan anbia' ALLAH. Mereka ini ibarat menteri-menteri dan panglima raja. Mereka boleh rasa terhibur kalau terpaksa gadaikan nyawa sendiri untuk selamatkan raja. Mana raja tak sayangkan mereka!. Keluar masuk istana langsung tidak diperiksa. Malah banyak keistimewaan yang dianugerahkan raja kpd mereka.Nasib mereka di Akhirat tak payahlah nak dicerita. Merekalah yang menjadi wakil Tuhan untuk selamatkan manusia.

Begitulah 9 kategori golongan manusia dan sembahyangnya...dimana kita agaknya? Bila diperiksa sembahyang kita agaknya belum lulus lagi. Ingatkan rasa lega dah tunaikan sembahyang, rasa dah cukup baik tetapi rupa-rupanya belum selamat lagi. Rupa-rupanya masih derhaka dan sangat biadap dengan Tuhan. Masya-ALLAH tak sedar yang kita derhaka dalam buat taat!. Marilah kita berusaha sungguh-sungguh untuk meningkatkan sembahyang ke peringkat 7 atau 8 kalau kita sayangkan diri kita. (Peringkat 9 memang tak boleh untuk orang macam kita). Moga-moga kita selamat di dunia dan Akhirat.

Saya Mestilah Muslim Dari Sudut Akhlak

2009-07-23T12:07:00.001+08:00

USTAZ FATHI YAKAN

Saya Mestilah Muslim Dari Sudut Akhlak

1. Menjauhkan diri dari perkara-perkara syubhat.
2. Memelihara pandangan.
3. Memelihara lidah.
4. Bersifat pemalu.
5. Sersifat lemah-lembut.
6. Bersifat benar.
7. Bersifat tawaduk.
8. Menjauhi sangka buruk dan mengumpat.
9. Bermurah hati.
Kemuliaan akhlak adalah matlamat utama bagi ajaran Islam sebagaimana yang ditegaskan oleh Rasulullah s.a.w tentang tujuan pengutusan baginda:
Yang bermaksud:
"Sesungguhnya aku diutuskan untuk menyempurnakan kemuliaan akhlak".
Hal ini dipertegaskan lagi di dalam Al-Quran:
الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَءَاتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ
Yang bermaksud:
Iaitu mereka (umat Islam) yang jika Kami berikan mereka kekuasaan memerintah di bumi nescaya mereka mendirikan sembahyang serta memberi zakat, dan mereka menyuruh berbuat kebaikan serta melarang dari melakukan kejahatan dan perkara yang mungkar dan (ingatlah) bagi Allah jualah kesudahan segala urusan. (Surah Al-Hajj, Ayat: 41).
Firman Allah lagi:
لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَءَاتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَءَاتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ
Yang bermaksud:
Bukanlah perkara kebajikan itu hanya kamu menghadapkan muka ke pihak timur dan barat, tetapi kebajikan itu ialah berimannya seseorang kepada Allah dan hari akhirat dan segala malaikat dan segala Kitab dan sekalian Nabi dan mendermanya seseorang akan hartanya sedang dia menyayanginya, kepada kaum kerabat dan anak-anak yatim dan orang-orang miskin dan orang yang terlantar dalam perjalanan dan kepada orang-orang yang meminta dan untuk memerdekakan hamba-hamba abdi dan mengerjanya seseorang akan sembahyang serta mengeluarkan zakat dan perbuatan orang-orang yang menyempurnakan janjinya apabila mereka membuat perjanjian dan ketabahan orang-orang yang sabar dalam masa kesempitan dan dalam masa kesakitan dan juga dalam masa bertempur dalam perjuangan perang Sabil. orang-orang yang demikian sifatnya), mereka itulah orang-orang yang benar (beriman dan mengerjakan kebajikan) dan mereka itulah juga orang-orang yang bertakwa. (Surah Al-Baqarah, Ayat: 177).
Kemuliaan akhlak adalah tanda keimanan seseorang kerana ia adalah hasil dari keimanannya. Adalah tidak dikira beriman seseorang yang tidak berakhlak. Berhubung dengan hal inilah Rasulullah s.a.w menyatakan:
Bukanlah iman itu hanya dengan cita-cita tetapi iman itu ialah keyakinan yang tertanam di dalam hati dan dibuktikan dengan amalan. (Hadis riwayat Ad-Dailami).
Rasulullah s.a.w pernah ditanya tentang apa itu agama? Baginda menjawab: Kemuliaan akhlak (Husnul Khuluq). Apabila ditanya tentang apa itu kejahatan, baginda menjawab: Akhlak yang buruk (Su'ul Khuluq).
Akhlak mulia yang dimiliki oleh seseorang hamba merupakan amalan yang paling berat dalam timbangan di hari kiamat nanti. Oleh itu sesiapa yang rosak akhlaknya dan buruk amalannya tidak akan dipercepatkan hisabnya. Rasulullah s.a.w bersabda:
Yang bermaksud:
Tidak ada sesuatu yang lebih berat di atas neraca timbangan seorang hamba di hari kiamat selain dari akhlak yang baik. (Hadis riwayat Abu Daud dan Tirmizi).
Di dalam Islam akhlak yang mulia itu lahir sebagai hasil dari berbagai ibadat yang dilakukan. Tanpa hasil ini, tinggallah ibadat-ibadat itu sebagai upacara dan gerak-geri yang tidak memiliki apa-apa nilai dan tidak membawa apa-apa faedah. Berhubung dengan sembahyang contohnya, Allah s.w.t menyebut di dalam Al-Quran:
إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ
Yang bermaksud:
Sesungguhnya sembahyang itu mencegah dari perbuatan yang keji dan mungkar. (Surah Al-Ankabuut, Ayat: 45).
Rasulullah menjelaskan perkara ini dengan sabdanya:
Yang bermaksud:
Sesiapa yang sembahyang (tetapi) tidak dapat mencegah (dirinya) dari berbuat keji dan mungkar, ia akan bertambah jauh dari Allah. (Hadis riwayat Tabrani).
Rasulullah s.a.w juga menyebut perkara yang sama bagi faedah ibadat puasa:
Yang bermaksud:
Apabila seseorang yang berpuasa, janganlah dia melakukan rafath (mengeluarkan kata-kata yang boleh menimbulkan rasa berahi, lucah atau bersetubuh) dan bertengkar. Jika dia dicerca atau diperangi maka katakanlah: Saya ini sedang berpuasa. (Muttafaqun alaih).
Berhubung dengan ibadat Haji pula Allah berfirman:
الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ
Yang bermaksud:
(Masa untuk mengerjakan ibadat) Haji itu ialah beberapa bulan yang termaklum. Oleh yang demikian sesiapa yang telah mewajibkan dirinya (dengan niat mengerjakan) ibadat Haji itu, maka tidak boleh mencampuri isteri dan tidak boleh membuat maksiat dan tidak boleh bertengkar, dalam masa mengerjakan ibadat Haji. (Surah Al-Baqarah, Ayat: 197).
Rasulullah s.a.w bersabda:
Yang bermaksud:
Sesiapa yang telah sempurna menunaikan Haji tanpa melakukan rafath (mengeluarkan kata-kata yang boleh menimbulkan rasa berahi, lucah atau bersetubuh) dan melakukan perkara-perkara yang fasiq, (bererti) dia kembali (dalam keadaan suci bersih) sebagaimana hari dia dilahirkan oleh ibunya. (Muttafaqun Alaih).

WASIAT AQIDAH IMAM SYAFI'I

2009-07-08T09:50:00.001+08:00

Imam Syafi'i, begitulah orang-orang menyebut dan mengenal nama ini, begitu lekat di dalam hati, setelah nama-nama seperti Khulafaur Rasyidin. Namun sangat disayangkan, orang-orang mengenal Imam Syafi'i hanya dalam kapasitasnya sebagai ahli fiqih. Padahal beliau adalah tokoh Ahlus Sunnah wal Jama'ah dengan multi keahlian. Karena itu ketika memasuki Baghdad, beliau dijuluki Nashirul Hadits (pembela hadits). (Al-Majmu', Syarhul Muhazzab, 1/10). Imam Adz-Dzahabi menjuluki beliau dengan sebutan Nashirus Sunnah (pembela sunnah) dan salah seorang mujaddid (pembaharu) pada abad kedua hijriyah. (Siar A'lam, 10/5-6;46 dan Tadzkiratul Huffazh, 1/361).

Dalam hal aqidah, Imam Syafi'i memiliki wasiat yang sangat berharga. Muhammad bin Ali bin Shabbah Al-Baldani berkata: "Inilah wasiat Imam Syafi'i yang diberikan kepada para sahabatnya, 'Hendaklah Anda bersaksi bahwa tiada Tuhan yang berhak disembah selain Allah Yang Maha Satu, yang tiada sekutu bagiNya. Dan sesungguhnya Muhammad bin Abdillah adalah hamba dan RasulNya. Kami tidak membedakan para rasul antara satu dengan yang lain. Sesungguhnya shalatku, ibadahku, hidup dan matiku hanya untuk Allah semata, Tuhan semesta alam yang tiada bersekutu dengan sesuatu pun. Untuk itulah aku diperintah, dan saya termasuk golongan orang yang menyerahkan diri kepadaNya. Sesungguhnya Allah membangkitkan orang dari kubur dan sesungguhnya Surga itu haq, Neraka itu haq, adzab Neraka itu haq, hisab itu haq dan timbangan amal serta jembatan itu haq dan benar adanya. Allah membalas hambaNya sesuai dengan amal perbuatannya. Di atas keyakinan ini aku hidup dan mati, dan dibangkitkan lagi InsyaAllah. Sesungguhnya Al-Qur'an itu adalah kalam Allah, bukan makhluk ciptaanNya. Sesungguhnya Allah di hari akhir nanti akan dilihat oleh orang-orang mukmin dengan mata telanjang, jelas, terang tanpa ada suatu penghalang, dan mereka mendengar firmanNya, sedangkan Dia berada di atas 'Arsy. Sesungguhnya takdir, baik buruknya adalah berasal dari Allah Yang Maha Perkasa dan Agung. Tidak terjadi sesuatu kecuali apa yang Allah kehendaki dan Dia tetapkan dalam qadha' qadarNya.

Sesungguhnya sebaik-baik manusia setelah Baginda Rasul ` adalah Abu Bakar, Umar, Utsman dan Ali radhiallahu'anhum. Aku mencintai dan setia kepada mereka, dan memohonkan ampun bagi mereka, bagi pengikut perang Jamal dan Shiffin, baik yang membunuh maupun yang terbunuh, dan bagi segenap Nabi. Kami setia kepada pemimpin negara Islam yang berdasarkan Al-Qur'an dan As-Sunnah) selama mereka mendirikan shalat. Tidak boleh membangkang serta memberontak mereka dengan senjata. Kekhilafahan (kepemimpinan) berada di tangan orang Quraisy. Dan sesungguhnya setiap yang banyaknya memabukkan, maka sedikitnya pun diharamkan. Dan nikah mut'ah adalah haram.

Aku berwasiat kepadamu dengan taqwa kepada Allah, konsisten dengan sunnah dan atsar dari Rasulullah dan para sahabatnya. Tinggalkanlah bid'ah dan hawa nafsu. Bertaqwalah kepada Allah sejauh yang engkau mampu. Ikutilah shalat Jum'at, jama'ah dan sunnah (Rasul). Berimanlah dan pelajarilah agama ini. Siapa yang mendatangiku di waktu ajalku tiba, maka bimbinglah aku membaca "Laailahaillallah wahdahu lasyarikalahu waanna Muhammadan 'abduhu warasuluh".

Di antara yang diriwayatkan Abu Tsaur dan Abu Syu'aib tentang wasiat Imam Syafi'i adalah, 'Aku tidak mengkafirkan seseorang dari ahli tauhid dengan sebuah dosa, sekalipun mengerjakan dosa besar, aku serahkan mereka kepada Allah Azza Wajalla dan kepada takdir serta iradah-Nya, baik atau buruknya, dan keduanya adalah makhluk, diciptakan atas para hamba dari Allah SWT. Siapa yang dikehendaki menjadi kafir, kafirlah dia, dan siapa yang dikehendakiNya menjadi mukmin, mukminlah dia. Tetapi Allah SWT tidak ridha dengan keburukan dan kejahatan dan tidak memerintahkan atau menyukainya. Dia memerintahkan ketaatan, mencintai dan meridhainya. Orang yang baik dari umat Muhammad masuk Surga bukan karena kebaikannya (tetapi karena rahmatNya). Dan orang jahat masuk Neraka bukan karena kejahatannya semata. Dia menciptakan makhluk berdasarkan keinginan dan kehendakNya, maka segala sesuatu dimudahkan bagi orang yang diperuntukkannya, sebagaimana yang terdapat dalam hadits. (Riwayat Al-Bukhari, Muslim dan lainnya).

Aku mengakui hak salaf yang dipilih oleh Allah SWT untuk menyertai NabiNya, mengambil keutamaannya. Aku menutup mulut dari apa yang terjadi di antara mereka, pertentangan ataupun peperangan baik besar maupun kecil. Aku mendahulukan Abu Bakar, kemudian Umar kemudian Utsman kemudian Ali radhiallahu 'anhum. Mereka adalah Khulafaur Rasyidin. Aku ikat hati dan lisanku, bahwa Al-Qur'an adalah kalamullah yang diturunkan, bukan makhluk yang diciptakan.

Sedangkan mempermasalahkan lafazh (ucapan seseorang yang melafazhkan Al-Qur'an apakah makhluk atau bukan) adalah bid'ah, begitu pula sikap tawaqquf (diam, tidak mau mengatakan Al-Qur'an itu bukan makhluk, juga tidak mau mengatakan Al-Qur'an itu makhluk") adalah bid'ah. Iman adalah ucapan dan amalan yang mengalami pasang surut. (Lihat Al-Amru bil Ittiba', As-Suyuthi, hal. 152-154, tahqiq Mustofa Asyur; Ijtima'ul Juyusyil Islamiyah, Ibnul Qayyim, 165).

Kesimpulan Wasiat Di Atas Yaitu:

1.Aqidah Imam Syafi'i adalah aqidah Ahlus Sunnah wal Jama'ah;

2.Sumber aqidah Imam Syafi'i adalah Al-Qur'an dan As-Sunnah. Beliau pernah mengucapkan: "Sebuah ucapan seperti apapun tidak akan pasti (tidak diterima) kecuali dengan (dasar) Kitabullah atau Sunnah RasulNya `. Dan setiap yang berbicara tidak berdasarkan Al-Kitab dan As-Sunnah, maka ia adalah mengigau (membual, tidak ada artinya). Waallu a'lam." (Manaqibusy Syafi'i, 1/470&475);

3.Manhaj Imam Syafi'i dalam aqidah menetapkan apa yang ditetapkan oleh Allah dan RasulNya, dan menolak apa yang ditolak oleh Allah dan RasulNya. Karena itu beliau menetapkan sifat istiwa' (Allah bersemayam di atas), ru'yatul mukminin lirrabbihim (orang mukmin melihat Tuhannya) dan lain sebagainya;

4.Dalam hal sifat-sifat Allah, Imam Syafi'i mengimani makna zhahirnya lafazh tanpa takwil (meniadakan makna tersebut) apalagi ta'thil (membelokkan maknanya). Beliau berkata: "Hadits itu berdasarkan zhahirnya. Dan jika ia mengandung makna lebih dari satu, maka makna yang lebih mirip dengan zhahirnya itu yang lebih utama."(Al-Mizanul Kubra, 1/60; Ijtima'ul Juyusy, 95). Imam Syafi'i pernah ditanya tentang sifat-sifat Allah yang harus diimani, maka beliau menjawab, 'Allah memiliki nama-nama dan sifat-sifat yang telah dikabarkan oleh kitabNya dan dijelaskan oleh NabiNya kepada umatnya. Tidak seorang pun boleh menolaknya setelah hujjah (keterangan) sampai kepadanya karena Al-Qur'an turun dengan membawa nama-nama dan sifat-sifat itu. Maka barangsiapa yang menolaknya setelah tegaknya hujjah, ia adalah kafir. Adapun sebelum tegaknya hujjah, ia adalah ma'dzur (diampuni) karena kebodohannya, sebab hal (nama-nama dan sifat-sifat Allah) itu tidak bias diketahui dengan akal dan pemikiran. Allah memberitahukan bahwa Dia memiliki sifat "Yadaini" (dua tangan), dengan firmanNya: "Tetapi kedua tangan Allah terbuka" (Al-Maidah: 64). Dia memiliki wajah, dengan firmanNya:

• "Tiap-tiap sesuatu pasti binasa, kecuali wajahNya" (Al-Qashash: 88)." (Manaqib Asy-Syafi'i, Baihaqi, 1/412-413;
• Ushul I'tiqad Ahlis Sunnah, Al-Lalikai, 2/702; Siyar A'lam An-Nubala', 10/79-80; Ijtima' Al-Juyusy Al-Islamiyah, Ibnul Qayyim, 94).

5.Kata-kata "As-Sunnah" dalam ucapan dan wasiat Imam Syafi'i dimaksudkan untuk tiga arti ;
Pertama, adalah apa saja yang diajarkan dan diamalkan oleh Rasulullah ` berarti lawan dari bid'ah.

Kedua, adalah aqidah shahihah yang disebut juga tauhid (lawan dari kalam atau ra'yu). Berarti ilmu tauhid adalah bukan ilmu kalam begitu pula sebaliknya. Imam Syafi'i berkata: "Siapa yang mendalami ilmu kalam, maka seakan-akan ia telah menyelam ke dalam samudera ketika ombaknya sedang menggunung". (Al-Mizanul Kubra, Asy-Sya'rani, 1/60).

Ketiga, As-Sunnah dimaksudkan sebagai sinonim dari hadits yaitu apa yang datang dari Rasulullah ` selain Al-Qur'an.

6.Ahlus Sunnah disebut juga oleh Imam Syafi'i dengan sebutan Ahlul Hadits. Karena itu beliau juga berwasiat:

• "Ikutilah Ahlul Hadits, karena mereka adalah manusia yang paling banyak benarnya." (Al-Adab Asy-Syar'iyah,

• Ibnu Muflih, 1/231). "Ahli Hadits di setiap zaman adalah bagaikan sahabat Nabi `." (Al-Mizanul Kubra, 1/60). Diantara Ahlul Hadits yang diperintahkan oleh Imam Syafi'i untuk diikuti adalah Imam Ahmad bin Hanbal, murid Imam Syafi'i sendiri yang menurut Imam Nawawi : "Imam Ahmad adalah imamnya Ashhabul Hadits, imam Ahli Hadits." (Al-Majmu', 1/10). (Abu Hamzah).

Oleh :
Al-Islam - Pusat Informasi dan Komunikasi Islam Indonesia

Hormat dan Kasih kepada Ibu bapa

2009-06-27T10:05:00.000+08:00

Semua orang sayangkan ibu dan ayah. Sudah terlalu banyak jasa dan pengorbanan mereka kepada kita selama ini. Mustahil bagi kita dapat membalasnya, sekalipun berjuta-juta ringgit kita memberi kepada mereka sebagai gantirugi atau memberi sebuah gunung emas kepada mereka.
Sehinggakan Allah SWT telah menyatakan di dalam Al Quran; “Jangan kamu berkata uh’ kepada mereka berdua. Dan katakanlah kepada mereka dengan perkataan yang baik dan mulia.” Dan Allah SWT juga telah mengajarkan kepada kita cara berdoa untuk keduanya: “Wahai Tuhanku, ampunilah dosaku, dan kedua ibubapaku dan kasihilah mereka sebagai mereka mengasihiku sewaktu kecil..” Oleh itu, janganlah kita sekali-kali lupa mendoakan keselamatan dan kesejahteraan buat mereka di dunia ini lebih-lebih lagi di akhirat kelak. Di samping berdoa kita perlu menjaga adab sopan kita dengan ibubapa.

Di antara adab-adabnya:
1. Kalau ibu ayah menegur atau memberi nasihat, dengarlah dengan baik. Janganlah menjawab atau membantah nasihat mereka.
2. Jika ibu bapa datang sewaktu adik-adik sedang duduk, elok memberi hormat dengan mempersilakan mereka untuk duduk sama.
3. Apabila bercakap atau berbual dengan mereka tatapi wajah mereka dengan perasaan penuh kasih sayang bukan dengan wajah yang masam, marah, menjeling atau memandang ke arah lain.
4. Ketika sedang berjalan bersama ibu atau ayah, janganlah suka mendahului mereka di hadapan. Sebaliknya, berjalanlah di sisi atau di belakang, kecuali mereka yang mahukan anda berjalan di hadapan dahulu.
5. Apabila ibu atau ayah menyuruh adik-adik berbuat sesuatu, segeralah tunaikan asalkan perkara yang diminta tidak menyalahi ajaran agama.
6. Apabila bercakap dengan ibu atau ayah janganlah meninggikan suara melebihi suara mereka. Apabila mereka memanggil jawablah panggilan dengan lemah lembut dan sopan.
7. Jika ayah atau ibu sakit, hendaklah kita membantu menjaga dan merawat mereka dengan sebaik-baiknya.
8. Anda juga boleh meringankan beban tugas mereka dengan membantu melaksanakan kerja-kerja mereka seperti membasuh pinggan, mengemas rumah dan sebagainya.
9. Jaga imej ibu ayah kita, dengan sentiasa memperbaiki akhlak dan menunjukkan sifat yang baik. Janganlah menyusahkan mereka dengan kelakuan yang tidak baik.
10. Kalau ingin ke sesuatu tempat, mintalah kebenaran ibu dan ayah terlebih dahulu. Jangan lupa untuk bersalam dan mencium tangan mereka.
11. Janganlah kita terlupa untuk berdoa kepada mereka setiap hari terutama selepas kita menunaikan sembahyang lima waktu. Sebab dengan sentiasa berdoa kepada mereka kehidupan kita akan diberkati Allah. Adik-adik sekalian, sentiasalah berbuat baik kepada kedua ibu dan ayah. Mudah-mudahan mereka redha dan senang hati dengan kita. Apabila mereka redha dengan kita, Allah SWT juga akan redha dan menyukai diri kita.

ASAL USUL SEMBAHYANG

2009-06-27T10:01:00.001+08:00

SUBUH:

Orang yang pertama mengerjakan sembahyang Subuh ialah Nabi Adam a.s.,
iaitu tatkala baginda keluar dari syurga lalu dihantar ke bumi. Perkara
pertama yang dilihatnya ialah kegelapan dan baginda berasa takut yang
amat sangat. Apabila fajar Subuh telah keluar Nabi Adam a.s. pun bersembahyang dua rakaat.

Rakaat pertama:- Bersyukur baginda kerana terlepas dari kegelapan malam.
Rakaat kedua:- Bersyukur baginda kerana siang telah menjelma.

ZOHOR:

Orang yang pertama mengerjakan sembahyang Zohor ialah Nabi Ibrahim a.s.,
iaitu tatkala Allah s.w.t. telah memerintahkan padanya agar menyembelih anaknya Nabi Ismail a.s. Sedang seruan itu datangnya pada waktu tergelincir matahari, lalu sujudlah Nabi Ibrahim empat rakaat.

Rakaat pertama:- Bersyukur bagi penebusan.
Rakaat kedua:- Bersyukur kerana dibukakan dukacitanya dan juga
anaknya.
Rakaat ketiga:- Bersyukur dan bermohon akan keredhaan Allah.
Rakaat keempat:- Bersyukur kerana korbannya digantikan dengan tebusan
kibas.

ASAR:

Orang yang pertama mengerjakan sembahyang Asar ialah Nabi Yunus a.s., tatkala baginda dikeluarkan oleh Allah dari perut ikan nun. Ikan nun telah memuntahkan Nabi Yunus di tepi pantai sedang ketika itu telah masuk waktu Asar. Maka bersyukurlah Nabi Yunus lalu bersembahyang empat rakaat kerana baginda telah diselamatkan oleh Allah daripada 4 kegelapan iaitu
Rakaat pertama:- Kelam dengan kesalahan.
Rakaat kedua:- Kelam dengan air laut.
Rakaat ketiga:- Kelam dengan malam.
Rakaat keempat:- Kelam dengan perut ikan Nun.

MAGHRIB:

Orang yang pertama mengerjakan sembahyang Maghrib ialah Nabi Isa a.s., tatkala baginda dikeluarkan oleh Allah dari kejahilan dan kebodohan kaumnya, sedang waktu itu telah terbenamnya matahari. Bersyukurlah Nabi Isa lalu bersembahyang tiga rakaat kerana diselamatkan dari kejahilan tersebut,iaitu:

Rakaat pertama:- Untuk menafikan ketuhanan selain daripada Allah yang
Maha Esa.
Rakaat kedua:- Untuk menafikan tuduhan dan juga tohmahan ke atas
ibunya
Siti Mariam yang telah dituduh melakukan perbuatan sumbang.
Rakaat ketiga:- Untuk meyakinkan kaumnya bahawa Tuhan itu hanya satu
Iaitu Allah jua, tiada dua atau tiga.

ISYAK:

Orang yang pertama mengerjakan sembahyang Isyak ialah Nabi Musa a.s. Pada ketika itu Nabi Musa telah tersesat mencari jalan keluar dari negeriMadyan, sedang dalam dadanya penuh dengan perasaan dukacita. Allah lalu menghilangkan semua perasaan dukacitanya itu pada waktu Isyak yang akhir.Lalu sembahyanglah Nabi Musa empat rakaat sebagai tanda bersyukur

Rakaat pertama:- Dukacita terhadap isterinya.
Rakaat kedua:- Dukacita terhadap saudaranya Nabi Harun.
Rakaat ketiga:- Dukacita terhadap Firaun.
Rakaat keempat:- Dukacita terhadap anak Firaun.

DIAMBIL DARI: TAZKIRAH E-BOOK

APA PUNCA ANAK DERHAKA?

2009-06-18T11:13:00.001+08:00

Bagaimana mahu melahirkan anak-anak berakhlak jika di sekolah para guru tidak bermoral?
“Selalu saya tekankan, jika baran dan marah sekalipun, tolong jangan keluarkan perkataan-perkataan celupar seperti bodoh, bengap atau dungu kepada anak murid, kerana kata-kata guru seperti emak, sebahagian daripada doa,” pesannya.

Sabda nabi saw, “Berguraulah dengan anak kamu kala usianya satu hingga tujuh tahun. Berseronok dengan mereka, bergurau hingga naik atas belakang pun tak apa. Jika suka geletek, kejar atau usik anak asalkan hubungan rapat. Lepas tujuh hingga 14 tahun kita didik dan ajar, kalau salah pukul.”

“Jika dia bijak dan menang dalam sebarang pertandingan sekolah, ucapkan tahniah. Tidak salah kita cium atau peluk mereka sebagai tanda penghargaan . Kala umur mereka 14 hingga 21 tahun jadikan kawan. Tetapi selalunya usia beginilah ibu bapa mula renggangkan hubungan dan ini menyebabkan anak derhaka,” ujarnya.

Beliau turut menjelaskan, anak-anak harus dilatih sembahyang jemaah bersama, latih cium tangan dan peluk penuh kasih dan sayang, maka mereka tidak akan tergamak menderhaka.

“Saya pernah tinjau, anak-anak yang lari daripada rumah, berpunca daripada rasa bosan. Belum sempat letak beg sekolah, ibu dah suruh macam-macam. Si anak rasa tertekan dan menyampah dengan persekitaran dan rumah tangga. Boleh disuruh tetapi berikan hak mereka di rumah. Yang penting dia balik ke ruma h suka, dan pergi sekolah pun seronok.

“Mungkin ibu bapa punya alasan tidak rapat dengan anak-anak kerana sibuk. Kita boleh cuba cara lain, balik di tengah malam, anak-anak sudah tidur, pergi bilik dan cium dahinya. Hubungan rohani tetap subur, walaupun anak tidur tetapi jiwanya sentiasa hidup,” katanya lagi.

DOA ANAK-ANAK TERMAKBUL

Lazim orang tua, pantang anak menegur walaupun tahu mereka bersalah. Jangan rasa tercabar kerana pesan onang tua-tua, bisa ular tidak hilang walau menyusur di bawah akar.

Jawab Sayyidina Umar, budak-budak kecil tidak berdosa dan doa mereka Mudah diterima. Begitu juga dengan Rasulullah, kalau jumpa budak kecil, baginda cukup hormat dan sayang sebab anak-anak tidak berdosa. Lagipun anak anak kalau menegur memang ikhlas dan jangan ambil endah tidak endah.

Perasaan anak juga mesti dihargai, sesetengah orang tua kurang bercakap dengan anak-anak. Kalau menegur pun dengan ekor mata dan herdikan. Si anak rasa tersisih dan tidak dihargai. Kepada kawan tempat mereka mengadu bila jumpa kawan baik tidak mengapa, tetapi jumpa yang samseng, ia sudah tentu membawa padah.

BERTAUBAT SEBELUM MELARAT

Jika Tuhan menurunkan hidayah, segeralah insaf dan bertaubat. Tetapi apa caranya jika orang tua telah meninggal sedangkan sewaktu hidupnya anak derhaka dan melawan mereka?

“Bila insaf, selalulah ziarah kubur emak dan bacakan ayat-ayat suci untuknya. Jumpa semula kawan-kawan baik ibu atau jiran-jiran yang masih hidup dan buat baik dengan mereka. “Sedekah ke masjid atas nama ibu. Walaupun ibu sudah meninggal, minta maaf berkali-kali semoga ibu redha dan Allah ampunkan dosa.

“Allah maha pengampun dan luaskan rahmatnya. Tetapi jangan ambil kesempata n buat jahat kemudian bertaubat. Hidup tidak tenteram. Lebih teruk lagi, Allah tunjukkan dalam bentuk bala.

“Cuba kita perhatikan kemalangan yang berlaku setiap hari. Misalnya tayar kereta pecah, jangan lihat dengan mata kasar, selidik apa salah yang telah kita buat hari ini. Pertama bagaimana hubungan kita dengan Tuhan, jika semuanya baik turun ke peringkat kedua, bagaimana pula hubungan
dengan ibu ?

“Pastikan hubungan dengannya sentiasa harmoni dan lancar. Tidak rugi jalin hubungan yang baik kerana hayat orang tua bukanlah terlalu panjang untuk bersama kita.”

HUBUNGAN DENGAN BAPA

Lazim ibu yang dilebihkan, sedangkan bapa menjeruk perasaan kerana tidak dipedulikan anak-anak.
“Hubungan dengan bapa sepatutnya sama dengan ibu tetE0pi dalam konteks Islam, kalau berlaku pertembungan, nabi sunuh utamakan ibu dahulu. Tiga kali ibu barulah sekali kepada bapa.

“Bagaimanapun sebaik-baiknya, kasih sayang dan perhatian biar sama agar kedua-duanya tidak berkecil hati.Begitu juga dengan nenek, walaupun kata-katanya ada yang mengarut tetapi jangan melawan di depan mereka. “Sebenannya golongan nyanyuk dan tua mencabar kesabaran kita. Walaupun Allah
tidak ambil kira kata-kata mereka tetapi kita wajib mentaati dan menghorma ti golongan tua.”

USAH DERHAKA KEPADA MENTUA

“Mentua mesti dimuliakan seperti kita menghormati orang tua sendini. Kalau mereka kecil hati, samalah seperti tersinggungnya hati emak. Kita sayang anaknya kenapa tidak sayang orang yang melahirkannya juga?”

“Saya tahu, ada menantu kecil hati dan pendam perasaan terhadap mentua yan g terlalu ambil berat tentang anaknya. Bersabarlah dan jalin hubungan baik kerana taraf mereka sama seperti ibu bapa kandung,” jelasnya.

Tuan Ibrahim juga menjelaskan, kewajipan anak lelaki, pertama kepada Allah , kedua rasul, ketiga emak dan emak mentua, keempat bapa dan bapa mentua dan kelima baru isteri. Isteri kena faham, kalau dia sayang dan melebihkan ibu bapa, itu memang wajar.

“Sebaliknya anak perempuan, yang pertama Allah, kedua rasul dan ketiga suami. Jalan pintas ke syurga bagi anak-anak selain Allah adalah emak dan ayahnya. “Perasaan mentua perlu dijunjung kerana mereka berhak ke atas menantu. Seperti kisah Nabi Allah Ibrahim dengan anaknya Nabi Ismail, suatu hari,
Nabi Ibrahim ke rumah anaknya dan kebetulan Nabi Ismail tidak ada di rumah isteninya pun tidak kenal dengan mentuanya. “Menantu berkasar menyebabkan Nabi Ibrahim kecil hati. Dan sebelum balik d ia
berpesan kepada menantunya suruh suaminya tukar alang rumah kepada yang baru. Bila Nabi Ismail balik isteninya pun menggambarkan rupa lelaki tersebut menyampaikan pesan. Nabi Ismail sedar itu adalah ayahnya.

“Nabi Ismail insaf di sebalik simbol kata-kata ayahnya, bahawa isterinya bukan daripada kalangan wanita ya berakhlak, lalu diceraikan. “Nabi Ismali berkahwin kali kedua dan bapanya masih tidak mengenali menantu. Sekali lagi Nabi Ibrahim melawat dan menantunya melayan dengan bersopan santun walaupun tidak kenal siapa Nabi Ibrahim. Nabi Ibrahim tertarik hati dan sebelum balik berpesan lagi, katakan alang rumah anaknya sudah cukup baik dan jangan ditukar kepada yang lain.”

Tuan Ibrahim berpesan, “Ibu-ibu tolong maafkan anak-anak dan Doakan keselamatan mereka. Memang anak-anak yang degil dan tidak mendengar kata, itu ujian Tuhan Berdoalah kepada Allah semoga bila usia anak meningkat perangainya berubah :
“Jika masih tidak berubah, berdoa lagi moga-moga berubah selepas kahwin Sekiranya tidak berbeza, sebelum meninggal tulislah wasiat kepada anak-anak. Tolong jangan tinggal sembahyang dan jadilah anak yang soleh. Ibu-ibu juga Amalkan surah Toha ayat satu hingga enam kerana ia mujarab melembutkan hati anak-anak.”

WANITA JUN 1997

99 Langkah Menuju Keimanan

2009-05-21T11:30:00.002+08:00

e-book

1. Bersyukur apabila mendapat nikmat
2. Sabar apabila mendapat kesulitan/kesusahan
3. Tawakal apabila mempunyai rencana/program
4. Ikhlas dalam segala amal perbuatan
5. Jangan membiarkan hati dalam kesedihan
6. Jangan menyesal atas sesuatu kegagalan
7. Jangan putus asa dalam menghadapi kesulitan
8. Jangan irihati dengan kekayaan orang lain
9. Jangan hasad dan iri atas kejayaan orang
10. Jangan sombong kalau memperolehi kejayaan
11. Jangan tamak kepada harta
12. Jangan terlalu ego akan sesuatu kedudukan
13. Jangan hancur kerana kezaliman
14. Jangan goyah kerana fitnah
15. Jangan berkeinginan terlalu tinggi yang melebihi kemampuan diri
16. Jangan campuri harta dengan harta yang haram
17. Jangan sakiti ayah dan ibu
18. Jangan usir orang yang meminta-minta
19. Jangan sakiti anak yatim
20. Jauhkan diri dari dosa-dosa yang besar
21. Jangan membiasakan diri melakukan dosa-dosa kecil
22. Banyak berkunjung ke rumah Allah (masjid)
23. Lakukan solat dengan ikhlas dan khusyuk
24. Lakukan solat fardhu di awal waktu, berjamaah di masjid
25. Biasakan solat malam
26. Perbanyak dzikir dan do'a kepada Allah
27. Lakukan puasa wajib dan puasa sunat
28. Sayangi dan hormati fakir miskin
29. Jangan ada rasa takut kecuali hanya kepada Allah
30. Jangan marah berlebih-lebihan
31. Cintailah seseorang dengan tidak berlebih-lebihan
32. Bersatulah karena Allah dan berpisahlah kerana Allah
33. Berlatihlah menumpukan (concentrate) fikiran
34. Penuhi janji apabila telah diikrarkan dan mintalah maaf apabila ada sesuatu sebab tidak dapat dipenuhi
35. Jangan mempunyai musuh, kecuali dengan iblis/syaitan
36. Jangan percaya ramalan manusia
37. Jangan terlampau takut miskin
38. Hormatilah setiap orang
39. Jangan terlampau takut kepada manusia
40. Jangan sombong, takabur dan degil
41. Berlakulah adil dalam segala urusan
42. Biasakan istighfar dan taubat kepada Allah
43. Bersihkan rumah dari patung-patung berhala
44. Hiasi rumah dengan bacaan Al-Quran
45. Eratkan hubuangan silaturrahim
46. Tutup aurat sesuai dengan petunjuk Islam
47. Berkata-kata pada perkara yang perlu
48. Beristeri/bersuami kalau sudah siap segala-galanya
49. Hargai waktu, disiplin waktu dan manfaatkan waktu
50. Biasakan hidup bersih, tertib dan teratur
51. Jauhkan diri dari penyakit-penyakit batin
52. Sediakan waktu untuk makan bersama keluarga
53. Makanlah secukupnya tidak kekurangan dan tidak berlebihan
54. Hormatilah guru dan ulama
55. Sering-sering berselawat kepada nabi saw
56. Cintai keluarga nabi saw
57. Jangan terlalu banyak hutang
58. Jangan terlampau mudah berjanji
59. Selalu ingat akan saat kematian dan sedar bahawa kehidupan dunia adalah kehidupan sementara
60. Jauhkan diri dari perbuatan-perbuatan yang tidak bermanfaat seperti (membebel) yang tidak berguna
61. Bergaullah dengan orang-orang soleh
62. Sering bangun di penghujung malam, berdoa dan beristighfar
63. Lakukan ibadah haji dan umrah apabila sudah mampu
64. Maafkan orang lain yang berbuat salah kepada kita
65. Jangan dendam dan jangan ada keinginan membalas kejahatan dengan kejahatan lagi
66. Jangan membenci seseorang karena fahaman dan pendiriannya
67. Jangan benci kepada orang yang membenci kita
68. Berlatih untuk berterus terang dalam menentukan pilihan
69. Ringankan beban orang lain dan tolonglah mereka yang mendapat kesulitan
70. Jangan melukai hati orang lain
71. Jangan membiasakan berkata dusta
72. Berlakulah adil, walaupun kita sendiri akan mendapatkan kerugian
73. Jagalah amanah dengan penuh tanggung jawab
74. Laksanakan segala tugas dengan penuh keikhlasan dan kesungguhan
75. Hormati orang lain yang lebih tua dari kita
76. Jangan membuka aib orang lain
77. Lihatlah orang yang lebih miskin daripada kita, lihat pula orang yang lebih berprestasi dari kita
78. Ambilah pelajaran dari pengalaman orang-orang arif dan bijaksana
79. Sediakan waktu untuk merenung/muhasabah apa-apa yang sudah dilakukan
80. Jangan sedih karena miskin dan jangan sombong karena kaya
81. Jadilah manusia yang selalu bermanfaat untuk agama, bangsa dan negara
82. Kenali kekurangan diri dan kenali pula kelebihan orang lain
83. Jangan membuat orang lain menderita dan sengsara
84. Berkatalah yang baik-baik atau tidak berkata apa-apa
85. Hargai prestasi dan pemberian orang
86. Jangan habiskan waktu untuk sekadar hiburan dan kesenangan
87. Akrablah dengan setiap orang, walaupun yang bersangkutan tidak menyenangkan
88. Sediakan waktu untuk berolah-raga yang sesuai dengan norma-norma agama dan keadaan diri kita
89. Jangan berbuat sesuatu yang menyebabkan fizikal atau mental kita menjadi terganggu
90. Ikutilah nasihat orang-orang yang arif dan bijaksana
91. Pandai-pandailah untuk melupakan kesalahan orang dan pandai-pandailah untuk melupakan jasa kita
92. Jangan berbuat sesuatu yang menyebabkan orang lain terganggu dan jangan berkata sesuatu yang dapat menyebabkan orang lain terhina
93. Jangan cepat percaya kepada kekurangan/keburukan teman kita sebelum dipastikan kebenarannya
94. Jangan menunda-nunda pelaksanaan tugas dan kewajiban
95. Sambutlah huluran tangan setiap orang dengan penuh keakraban dan keramahan dan tidak berlebihan
96. Jangan memaksa diri untuk melakukan sesuatu yang diluar kemampuan diri
97. Waspadalah akan setiap ujian, cobaan, godaan dan tentangan. Jangan lari dari kenyataan kehidupan
98. Yakinlah bahwa setiap kebajikan akan melahirkan kebaikan dan setiap kejahatan akan melahirkan kerosakan
99. Jangan berjaya di atas penderitaan orang dan jangan kaya dengan memiskinkan orang

DUA GOLONGAN YANG AKAN MENJADI PENGHUNI NERAKA

2009-05-21T10:49:00.003+08:00

Daripada Abu Hurairah r.a berkata : Rasulullah s.a.w bersabda :"Ada dua golongan yang akan menjadi penghuni neraka yang belum lagi aku melihat mereka. Pertama,golongan(penguasa) yang mempunyai cemeti-cemeti bagaikan ekor lembu yang digunakan untuk memukul orang.Kedua,perempuan yang berpakaian tetapi bertelanjang,berlenggang lenggok waktu berjalan,menghayun-hayunkan bahu.Kepala mereka(sanggul di atas kepala mereka) bagaikan bonggol unta yang senget.Kedua-dua golongan ini tidak akan masuk syurga dan tidak akan dapat mencium bau wangi syurga.Sesungguhnya bau wangi syurga itu sudah tercium dari perjalanan yang sangat jauh daripadanya".
(Hadis Riwayat Muslim)

HURAIAN HADIS Golongan yang telah disabdakan oleh Rasulullah s.a.w ini dapat kita lihat pada hari ini.Ada golongan yang memukul orang lain tanpa disoal siasat.
Golongan kedua yang disebutkan di dalam hadis ini,perempuan yang berpakaian
tetapi bertelanjang.Maksudnya,kalau kita hendak katakan berpakaian pun boleh,
kerana masih ada secarik kain di atas badan,dan kalau kita hendak katakan
bertelanjang pun boleh,kerana walaupun berpakaian tetapi hanya dengan secarik kain sahaja,maka samalah dengan bertelanjang.
Pada hari ini ramai juga yang berpakaian dengan pakaian yang nipis sehingga
menampakkan warna kulit dan mencorakan bentuk aurat.Kemudian berjalan sambil menghayun-hayunkan badan dengan sanggul yang besar,seperti bonggol unta.
Kedua-dua golongan yang disebutkan di dalam hadis di atas tidak akan masuk
ke dalam syurga bahkan bau syurga juga tidak akan dapat dihidu,sedangkan wangi syurga boleh tercium dari jarak perjalana selama 500 tahun sebelum sampai kepadanya.

PESANAN RASULULLAH SAW TERHADAP PEMIMPIN DAN HAKIM

2009-05-14T08:35:00.002+08:00

PEMIMPIN
Bersabda Rasulullah saw yang bermaksud:
Sesungguhnya Allah meredhai kamu dalam tiga perkara: Hendaklah kamu menyembah Allah swt dan tidak mensyirikkannya dengan sesuatu, hendaklah kamu berpegang teguh pada tali Allah swt (agamanya) dan jangan berpecah belah dan hendaklah kamu sekelian saling nasihat menasihati dengan orang yang diangkat Allah swt untuk memegang perkaramu (memimpinmu)
(hadis Riwayat Imam Ahmad)

Firman Allah swt dalam Surah Al Nisa ayat 58-59 yang bermaksud :
Sesungguhnya Allah swt menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukuman di antara manusia supaya kamu menetapkan dengan keadilan . Sesungguhnya Allah swt memberi pengajaran sebaik-baiknya kepada kamu. Sesungguhnya Allah swt maha mendengar lagi maha melihat.(58)
Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah swt, taatlah kamu kepada Rasul dan Ulil Amri dari kalangan kamu. Kemudian jika kamu berselisih dalam sesuatu hal, maka kembalilah kepada Allah swt dan Rasulnya, jika kamu benar-benar beriman kepada Allah swt dan hari Akhirat , yang demikian itu lebih utama bagimu dan lebih baik akibatnya.(59)

Ajaran Ayat 58:
1. Dikhaskan kepada waliyyul Amri (pemerintah)
2. Pemerintah hendaklah menetapkan hukum dengan adil
3. Pemerintah hendaklah memberikan amanat kepada rakyatnya
Ajaran Ayat 59 :
1. Ditujukan kepada Rakyat wajib taat kepada pemerintah.
2. Kewajipan taat gugur apabila pemerintah menggalakkan rakyat melakukan maksiat dan tidak berlaku adil.
3. Apabila berlaku perselisihan maka pemerintah hendaklah kembali kepada hukum Allah swt iaitu Al quran dan al sunnah.
4. Rakyat dan pemerintah hendaklah tolong menolong dalam perkara kebaikan, ketakwaan dan jangan tolong menolong dalam perkara berdosa dan permusuhan.

MEMILIH PEMIMPIN
Rasulullah saw bersabda yang bermaksud:
Barangsiapa yang mengangkat sesorang (pemimpin) untuk mengurusi perkara kaum muslimin, lalu mengangkat orang tersebut, sementara dia mendapati ada orang yang lebih layak dan sesuai daripada orang yang diangkatnya, maka dia telah berkhianat kepada Allah swt dan rasulnya.

HAKIM
Rasulullah saw bersabda yang bermaksud:
Hakim itu ada tiga, dua antaranya di Neraka dan satu akan masuk Syurga. Maka seseorang (hakim) yang mengetahui kebenaran, kemudian memutuskan perkara dengan yang sebaliknya, maka dia di Neraka. Seseorang yang memutuskan perkara dikalangan manusia dengan kebodohannya, maka di di Neraka. Dan seseorang mengetahui kebenaran dan memutuskan perkara dengan kebenaran tadi, maka dialah satu-satunya hakim yang tunggal di syurga.
(riwayat semua Ahli Sunan)

DIPETIK DARI KITAB SIASAH SYARIYAH
IMAM IBNU TAIMIYAH

Asas Pembentukan Masyarakat

2009-05-12T12:38:00.003+08:00

Diambil dari e-book
Wahai diri-makalah dwi mingguan

Allah Subha Nahu Wa Ta’ala berfirman;
"Hai manusia, bertakwalah kepada Tuhan kamu yang menciptkan kamu daripada seorang (Adam) dan daripadanya Allah menciptakan isterinya (Hawa), kemudian daripada kedua-duanya itu Allah menjadikan pula lelaki dan perempuan.

Hendaklah kamu bertakwa kepada Allah yang dengan (menggunakan) namaNya kamu saling meminta, dan (peliharalah) hubungan silaturrahim. Sesungguhnya Allah selalu memelihara dan mengawasi kamu." [An-Nisa:1]

Setiap bangunan semestinya terbina daripada sejumlah batu merah (batu-bata). Dengan batu-bata itu terbentuk organisasinya dan di atas batu-bata asas ini terbina pula tiang-tiang dan bahagian-bahagiannya. Apabila batu-bata itu tidak bersatu dan retak, maka bangunan itu sudah pasti tidak teguh. Sebaliknya jika batu bata itu kuat dan terpadu erat, maka bangunan itu pun turut kuat, kukuh dan mantap. Dapat menghadapi berbagai ancaman seperti angin ribut dan taufan. Begitu juga dengan setiap umat dan masyarakat.

Seluruh masyarakat yang wujud - terbentuk daripada kesatuan-kesatuan yang berupa keluarga, dan kesatuan-kesatuan keluarga itu terdiri daripada unit-unit dan bahagian-bahagian yang lebih kecil lagi, iaitu individu-individu.

Jika masyarakat kita terdiri daripada individu-individu yang baik, kuat dan rajin bekerja, maka seluruh ahli keluarga akan menjadi baik dan kuat, dan seterusnya masyarakat kita akan memiliki landasan yang kuat dan kukuh, iaitu keluarga-keluarga yang baik dan kuat. Kesan seterusnya ialah bangsa atau umat kita pun akan menjadi kuat dan sentosa, disegani, dinilai tinggi dan dihormati oleh bangsa-bangsa lain.

Sebaliknya, suatu umat atau suatu bangsa yang terbentuk daripada asas-asas yang lemah dan rapuh, iaitu individu-individu yang bercerai berai, maka bangsa atau umat itu pun pasti lemah, tidak mempunyai asas-asas tertentu dan akan dicaci oleh bangsa-bangsa lain sebagai musuh yang mudah dikalahkan.

Kerana itulah Islam memberikan perhatian yang penting sekali kepada pembentukan keluarga Mukmin dan Muslim. Daripada keluarga-keluarga Muslim itulah akan wujud masyarakat Muslim, bangsa Muslim dan negara yang menjunjung tinggi agama Islam. Melalui jalan itulah kaum Muslimin akan dapat menjadi umat yang berjaya di dunia.

Ya, benarlah...

Kaum Muslimin memang pernah menjadi umat yang berjaya, iaitu ketika mereka menegakkan institusi kekeluargaannya di atas asas-asas yang teguh berdasarkan Kitabullah dan Sunnah Rasulnya. Pada masa itu, mereka menegakkan institusi umat atas dasar takwa, amal soleh, ibadah, saling mengerti dan saling berkasih sayang dengan ikhlas. Atas dasar itulah umat Islam menjadi kuat, mulia dan tahan menghadapi segala halangan. Akhirnya mereka menjadi umat yang berjaya dan berkuasa di dunia.

Mereka menguasai dunia bukan di dorong oleh sesuatu kepentingan, sebaliknya didorong oleh semangat hendak mengembangkan ajaran Allah Subha Nahu Wa Ta’ala. Memandu umat manusia ke jalan kebaikan dan kejayaan. Mereka menguasai dunia bukan untuk menjalankan penindasan, sebaliknya bagi menyelamatkan dunia daripada kehancuran dan kebinasaan. Berbeza dengan keadaan kaum Muslimin dewasa ini. Asas-asas kehidupan yang diredhai Allah Subha Nahu Wa Ta’ala telah ditukar dengan asas-asas kehidupan yang membawa kerosakan yang berupa peradaban palsu dan kosong. Runtuhlah asas kehidupan kekeluargaan dan hancurlah asas kesatuan bangsa tersebut. Implikasinya, hancurlah kekuatan kaum Muslimin dan mereka terpecah menjadi negeri-negeri kecil, kelompok-kelompok dan golongan-golongan.

"Tiap-tiap golongan gembira dengan apa yang ada pada mereka!" [Al-Mu'minum: 53]

Dengan demikian, mereka telah kehilangan kejayaan, kemuliaan dan kehormatan sehingga mudah dipermainkan oleh bangsa-bangsa lain. Kekuatan-kekuatan jahat dan zalim, kekuatan-kekuatan penindas dan penjajah, semuanya bersatu memusuhi mereka, menghisap darah dan peluh mereka serta merampas sumber-sumber kekayaan mereka. Jumlah mereka yang banyak itu tidak membawa erti, bagaikan sampah dilanda banjir. Mengenai hal itu, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda;

"Kelak kamu nyaris dihancurkan oleh bangsa-bangsa (umat-umat) lain seperti orang-orang lapar memamah makanan di piring." Para sahabat bertanya; "Apakah kerana dikemudian hari kita sedikit jumlahnya, Ya Rasulullah?" Baginda menjawab; "Tidak! kamu bahkan banyak jumlahnya, tetapi kerana kamu bagaikan buih dipukul ombak."

Allah Subha Nahu Wa Ta’ala telah menegaskan di dalam firmanNya;

"Sesungguhnya Allah tidak akan merubah apa yang ada pada suatu kaum sebelum mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri." [Ar-Raad:11]

Jika sekarang kita ingin menjadi umat yang berguna, umat yang mulia dan umat yang terhormat, maka kita harus sedar bahawa suatu umat tidak akan menjadi baik kecuali jika dasar dan landasannya baik. Kerana itu dewasa ini kita harus memberikan perhatian yang serius terhadap masalah pembentukan keluarga kita, dan berusaha membangunkannya di atas landasan yang kukuh dan kuat berdasarkan Kitabullah dan Sunnah RasulNya.

Rujukan: Mutiara Perkahwinan Menurut Ajaran Islam, Muhammad Ali Qutb

10 JENIS ORG ISLAM YG KEJAM

2009-05-07T08:25:00.001+08:00

Sahabat pena

Sufyan Atsauri berkata: "Sepuluh macam daripada kekejaman ialah:

1. Seorang yang berdoa untuk dirinya sendiri, dan tidak mendoakan untuk anak-anaknya dan kaum mukmin.

2. Seorang yang pandai membaca Al-Quran, tetapi tiap harinya tidak membaca seratus ayat.

3. Seorang yang masuk masjid lalu keluar dan tidak sembahyang dua rakaat.

4. Seorang yang berjalan melalui kubur tapi tidak memberi salam dan mendoakan ahli kubur.

5. Seorang yang sampai di suatu kota pada hari Jumaat kemudian tidak sembahyang jemaah.

6. Seorang yang di daerahnya didatangi oleh seorang alim, tiba-tiba tidak mahu belajar apa-apa daripadanya.

7. Dua orang yang bertemu di perjalanan dan masing-masing tidak menanyakan nama kawannya itu.

8. Seorang diundang pada jamuan tiba-tiba tidak datang.

9. Pemuda yang tidak ada kerja dan tidak mahu belajar ilmu dan kesopanan.

10. Seorang yang kenyang sedang dia tahu bahawa tetangganya lapar, tetapi tidak diberi dari makanannya itu.

MENGHAFAZ AL QURAN

2009-04-23T08:16:00.001+08:00

imamseriminyak@blogspot.com

Menghafaz Al Quran merupakan amalan para ulama sewaktu kanak-kanak. Antara ulama yang menghafaz Al Quran semasa kanak-kanak ialah Imam al Syafie , Imam Ahmad Ibnu Hambal, Imam ibnu Taimiyah, Imam al Nawawi dan ramai lagi. Persoalannya, Kenapakah Al Quran dihafaz seawal umur kanak-kanak? Maka jawapannya didapati berbagai-bagai mengikut pendangan ulama. Ada pendapat mengatakan bahawa kanak-kanak belum memikirkan tentang kehidupan, akalnya belum diisi dengan pelbagai idea dan fakta, belum terdedah dengan kemaksiatan dan dosa, ingatan lebih kuat jika dihafaz ketika kanak-kanak dan payah lupa, Al quran adalah sumber hukum pertama dan merupakan ibu segala ilmu, jika Al quran difahaz terlebih dahulu maka ilmu lain akan mudah mengikutinya, dan berbagai lagi jawapan dan kelebihan yang disebutkan oleh ulama tentang menghafaz Al Quran sewaktu kanak-kanak. Semoga kita dapat memberi peluang dan ransangan kepada anak-anak kita untuk menghafaz Al Quran. Persoalan seterusnya, Sebaik-baiknya, berapakah umur kanak-kanak untuk menghafaz Al Quran? Ini juga berbagai jawapan yang diberikan. Yang paling baik apabila anak itu sudah mula petah berkata-kata, ketika umur 4 hingga 7 tahun sudah mula menghafaz Al Quran. Tahap ke dua, ketika anak kita berumur 8 hingga 12 tahun. Dan tahap terakhir ialah ketika anak kita berumur 13 hingga 20 tahun dan ketika ini anak kita perlu ada keazaman dan kehendak yang kuat untuk menghafaz Al Quran jika tidak, ia tidak akan mampu untuk menghafaz Al quran. Jika umur yang lebih dari tiga peringkat ini, untuk menghafaz Al Quran memerlukan jiwa yang kuat dengan Al Quran dan memerlukan pengorbanan yang lahir di dalam hati, jika tidak, sama sekali tidak akan mampu untuk menghafaz Al quran. Walaubagaimanpun Al Quran itu satu mukjizat, Inshallah, dengan izin Allah swt kita mampu menghafaz Al-Quran walaupun kanak-kanak, remaja atau orang dewasa jika mengikut kaedah, berdisiplin dan berharap pertolongan daripada Allah swt inshallah kita mampu manghafaznya.

Bagaimana Cara Menghafaz Al Quran ?

Secara Umumnya Seperti di Bawah;
1.Tetapkan Kadar Ayat yang hendak dihafaz.
- Untuk Permulaan Jangan Banyak 3 atau 5 baris shj
- Bagi pelajar SM Tahfiz satu muka.

2.Baca dengan Melihat Teks Al Quran.
- Perhatikan Ayat
- Perhatikan Kalimah
- Perhatikan Baris atau tanda disetiap kalimah
- Pasatikan Hukum Tajwid Tepat, pastikan wakaf dan wasol yang tepat.
- Pastikan Tiada Kesalahan
- Jika bacaan lemah sila tasmek bacaan kepada guru.
- Arahkan anak-anak mengikuti bacaan kita yang tepat sebelum mereka menghafaz

3.Baca Setiap Ayat yang telah pasti tepat bacaannya seperti syarat di atas sekurang-kurangnya 40 kali. (Baca Lihat Mashaf), cuba tumpukan perhatian sepenuhnya pada ayat yang dibaca (focus)

4.Setelah betul-betul lancar ayat yang ingin dihafaz,
- Hafaz ayat pertama sehingga ingat , apabila sudah ingat baca sambil lihat mashaf 10 x dan 20 x secara hafazan .
- Hafaz ayat ke dua sehingga ingat, apabila sudah ingat baca 10x lihat mashaf dan 20 x secara hafazan.
- Sebelum berpindah ayat yang ke tiga , baca ayat pertama dan kedua secara lihat mashaf 10x dan secara hafazan 20x . jika sudah ingat ayat satu dan dua.
- Hafaz ayat ke tiga sehingga ingat, jika sudah ingat baca secara lihat mashaf 10x dan secara hafaz 20x.
- Jika sudah ingat ayat ke tiga , baca ayat satu, dua dan tiga secara lihat mashaf 10x dan secara hafaz 20x. sehingga ingat betul-betul.
- Begitulah seterusnya setiap ayat yang ditambah ingat dan sudah diingat hendaklah hubungkan dengan ayat sebelumnya dari mula (ayat satu) sehingga ayat akhir. Hafaz sehingga lancar
- LAGI BANYAK ULANG LAGI INGAT.

5.Waktu, Cadangannya seperti berikut;
- Melancarkan Bacaan (no 2 dan 3) selepas Solat Asar , ambil masa setengah jam
- Menghafaz pada waktu maghrib dan Isyak.(no 4)
- Melancarkan kembali ayat yang telah dihafaz pada waktu sebelum subuh. Jam 5 pagi dan selepas subuh.

Nanti saya bagi tips lagi …
Komen : imamseriminyak@gmail.com

10 PERINGATAN BUMI KEPADA ISINYA

2009-04-20T09:20:00.001+08:00

Untuk peringatan pada diri yang sering alpa dengan
keindahan dunia yang hanya palsu belaka. Sedarlah bahawa bumi sentiasa
berkata-kata dengan manusia namun masih ramai lagi manusia yang lalai dan leka.

Berkata Anas Bin Malik r.a;

Sesungguhnya setiap hari bumi menyeru kepada manusia
dengan sepuluh perkara.

1. Wahai anak Adam! Berjalanlah di atas perutku,
tetapi ingatlah! Engkau akan dimasukkan ke dalamnya kelak.

2. Engkau melakukan maksiat di atas belakangku, tetapi
ingatlah! Engkau akan diazab di dalam perutku.

3. Engkau ketawa di atas perutku, tetapi ingatlah!
Engkau akan menangis di dalam perutku.

4. Engkau bergembira di atas belakangku, tetapi
ingatlah! Engkau akan kecewa di dalam perutku.

5. Engkau mengumpul harta di atas belakangku, tetapi
ingatlah! Engkau akan menyesal di dalam perutku.

6. Engkau makan benda yang haram di atas belakangku,
tetapi ingatlah!Engkau akan dimakan oleh ulat di dalam perutku

7. Engkau angkuh di atas belakangku, tetapi ingatlah!
Engkau akan dihina di dalam perutku.

8. Engkau berlari dengan riang di atas belakangku,
tetapi ingatlah! Engkau akan jatuh di dalam perutku dalam keadaan dukacita.

9. Engkau hidup di dunia bersiramkan cahaya matahari,
bulan dan bintang di belakangku, tetapi ingatlah! Engkau akan tinggal dalam kegelapan di dalam perutku.

10. Engkau hidup di atas belakangku beramai-ramai,
tetapi ingatlah! Engkau akan keseorangan di dalam perutku

15 Maksiat Yang Menurunkan Bala

2009-04-10T11:44:00.001+08:00

Daripada Ali bin Abi Thalib r.a. rasulullah saw bersabda :”Apabila umat ku telah membuat lima belas perkara, maka bala pasti akan turun kepada mereka iaitu :

1. Apabila harta negara hanya beredar pada orang-orang tertentu
2. Apabila amanah dijadikan suatu sumber keuntungan
3. Zakat dijadikan hutang
4. Suami memperturutkan kehendak isteri
5. Anak derhaka terhadap ibunya;
6. Sedangkan ia berbaik-baik dengan kawannya
7. Ia suka menjauhkan diri daripada ayahnya
8. Suara sudah ditinggikan di dalam masjid
9. Yang menjadi ketua satu kaum adalah orang yang terhina di kalangan mereka
10. Seseorang dimuliakan kerana ditakuti kejahatannya
11. Khamar (arak) sudah diminum di merata tempat
12. Kain sutera banyak dipakai (oleh kaum lelaki)
13. Para artis-artis disanjung-sanjung
14. Muzik banyak dimainkan
15. Generasi akhir umat ini melaknat (menyalahkan) generasi pertama (sahabat)

Maka pada ketika itu hendaklah mereka menanti angin merah atau gempa bumi atau pun mereka akan dirobah menjadi makhluk lain.” (Hadith riwayat Tirmizi)

BALASAN ORANG YANG MENINGGALKAN SOLAT

2009-04-01T08:18:00.001+08:00

Rasulullah s.a.w telah bersabda mengenai balasan orang yang
Meninggalkan solat yang bermaksud:

“ Sesiapa yang mengambil mudah akan sembahyang Allah
akan menghukumnya dengan 15 hukuman, 6 daripada
nya di dunia, 3 ketika hendak meninggal dunia, 3 ketika
di dalam kubur dan 3 lagi ketika bangkit dari kubur.”

Adapun hukuman yang ditimpa ketika di dunia ialah:
1)Allah akan menarik keberkatan dari umumnya.
2)Dihilangkan tanda-tanda orang yang soleh daripada wajahnya.
3)Semua amal kebajikannya tidak diberi ganjaran oleh Allah.
4)Allah tidak akan mengangkat doanya ke langit
5)Allah tidak akan mensucikannya (memuliakannya)
6)Dia tidak mendapat bahagian daripada doa orang-orang soleh.

Hukuman yang diterimanya ketika hendak meninggal dunia ialah :
1)kematiannya dalam keadaan hina
2)kematiannya dalam keadaan terlalu lapar
3)kematiannya dalam keadaan terlalu haus.

Hukuman yang diterimanya semasa dalam kubur:
1)Allah akan menyempitkan kuburnya sehingga berselisih tulang rusuknya.
2)Allah akan menyalakan bara api dan membalik-balikkannya di atas bara tersebut.
3)Allah akan menugaskan 2 malaikat yang ganas, mereka akan memukul orang yang melalaikan Subuh dari Waktu Subuh hingga ke Zohor dan dari Zohor hingga ke Asar. Begitulah dari satu waktu ke satu waktu setiap kali pukulan akan membenamkannya ke dalam bumi sejauh 70 hasta. Mereka akan memasukkan kukunya ke dalam bumi dan mengeluarkannya semula. Mereka tidak akan berhenti memukul sehingga hari Qiamat.

Adapun balasan yang mereka terima pada hari Qiamat ialah:
1)Allah akan menugaskan 2 malaikat untuk menarik ke atas mukanya ke suatu tempat.
2)Allah akan melihat mereka dengan pandangan kemurkaan/benci sehingga berguguran daging mukanya. Mereka juga akan dihisab dengan teliti dan lama.
3)Mereka akan ditolak di hadapan Allah ke Neraka.

Orang yang meninggalkan solat juga akan mempunyai Paras rupa yang hitam di Hari Qiamat kelak.Ini jugaAdalah balasan dari Allah untuk menghina mereka.
Sebagaimana sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud:
“orang yang pertama sekali dihitamkan oleh Allah Wajahnya di hari Qiamat adalah orang yang meninggalkan sembahyang.”

Sabda Rasulullah s.a.w lagi yang bermaksud:

“Di dalam neraka jahanam terdapat sebuah lembah yang Dikenali
sebagai Lembah Derita.Di dalamnya terdapat beberapa ekor ular.Setiap ekor ular Sebesar tengkuk Unta.Panjangnya sebulan perjalanan.Ia akan mematuk orang yang meninggalkan sembahyang.Racun Patukannya akan memuncak sehingga tubuh yang kena patukan akan merasai bisa selama 70 tahun.Daging-dagingnya akan hancur sehingga meninggalkan tulang-tulang sahaja.Ia akan terus mematuk orang yang meninggalkan sembahyang di lembah tersebut.”

Demikianlah azab dan penderitaan yang semestinya mereka terima.Terlalu banyak bentuk azab yang sedang menanti orang yang
meninggalkansolat. Oleh itu, marilah kita bersama-sama mengerjakan
ibadat solat dengan tekun dan taat.

Jadilah Muslim berkualiti

2009-03-26T08:51:00.002+08:00

Jadilah Muslim Berkualiti
Utusan Malaysia
26 Januari 2009

Oleh Nor Aimi Mohd. Tahir,
Penolong Pengarah Kanan
Bahagian Penerbitan, Jakim

PERUBAHAN peradaban manusia berlaku dengan begitu pantas sekali, Islam yang suatu ketika dahulu begitu gemilang dan cemerlang kini jatuh tersungkur di tangan Barat yang pada masa ini mendominasi dunia seluruhnya terutama dari segi ekonomi.

Umat Islam dalam sejarah adalah satu umat yang kuat serta pernah menakluki dua pertiga dunia, tetapi pada hari ini mereka ditindas, dihina dan diusir dari tanah air sendiri selain dilabel dengan imej yang negatif atau dalam erti kata lain sebagai pengganas.

Berita mengenai keganasan, pembunuhan dan pencerobohan yang dilakukan oleh kuasa besar Barat ke atas umat Islam bukanlah perkara baru. Ia telah berlaku sejak lama dulu, sehingga ke hari ini penindasan ke atas umat Islam masih lagi berleluasa.

Keganasan dan penindasan ke atas umat Islam di negara-negara seperti Palestin, Lubnan, Kosovo, Chechnya, Bosnia dan yang paling hampir dengan negara kita seperti Thailand berlaku begitu berleluasa tanpa pembelaan yang sewajarnya.

Sehingga kini ini entah berapa banyak nyawa yang telah terkorban, harta yang musnah dan air mata yang tumpah membasahi bumi. Peristiwa seumpama ini sungguh mengguris jiwa umat Islam seluruhnya.

Hari ini, ramai di kalangan pemimpin negara Islam bercakap dengan suara yang lantang menyeru agar umat Islam bersatu bagi menyelamatkan negara Islam daripada sebarang bentuk penjajahan. Namun usaha untuk merealisasikannya bukan sahaja begitu kabur, malah tidak bersungguh-sungguh serta tidak jelas dari segi matlamat dan kaedah kesatuan yang mesti dilaksanakan itu.

Ideologi Bagaimanakah negara Islam boleh bersatu jika sebarang bentuk ideologi yang menyesatkan seperti sekularis, komunis, sosialis dan kapitalis masih digunakan oleh pemimpin Islam itu sendiri. Sepatutnya setiap ideologi yang bertentangan dengan Islam perlu ditolak secara habis-habisan oleh seluruh umat Islam.

Jelas jika kita lihat pada masa sekarang kesatuan Islam masih di tahap yang begitu lemah dan keadaan menjadi lebih buruk lagi apabila umat Islam mengalami masalah dalaman sesama sendiri di dalam negara sendiri di samping masalah luaran dengan negara Islam yang lain.

Negara Islam hari ini, secara umumnya mengalami kelemahan dari pelbagai segi merangkumi politik, ekonomi dan kesatuan fikrah. Sehingga kini kesatuan dan kekuatan umat Islam secara keseluruhannya masih belum pulih. Perkara ini memang tidak dapat dinafikan lagi. Kelemahan umat Islam ini juga telah menjadikan kuasa Barat semakin berani menekan dan melakukan pelbagai penindasan serta kekejaman terhadap umat Islam.

Dalam situasi sekarang pemimpin di negara-negara Islam masih lagi gagal mencapai kata sepakat dalam menangani masalah ini, sedangkan nyawa dan nasib umat Islam seperti di Palestin semakin terancam. Mereka juga tidak memahami perkara awlawiyyat (keutamaan) sehingga menyebabkan kepentingan umat dan agama Islam terabai. Kegagalan ini juga mengakibatkan negara Islam terpaksa tunduk kepada kehendak Barat.

Melihat kepada ancaman ke atas umat Islam hari ini, wajarkah kita sebagai saudara seagama hanya berpeluk tubuh melihat situasi yang menimpa umat Islam masa kini? Realiti yang berlaku ramai di kalangan umat Islam hanya menjadi pemerhati kepada penindasan yang berlaku terhadap Negara umat Islam lain dan tidak kurang juga yang hanya tahu mengkritik dan menghina kelemahan yang ada pada pejuang Islam yang ikhlas berjuang dalam menegakkan kalimah Allah SWT di muka bumi ini.

Apa yang nyata, sebenarnya kelemahan umat Islam itu sendiri yang menjadi punca kepada musibah yang berlaku, umat Islam telah dijadikan senjata utama untuk menjatuhkan umat Islam yang lain.

Rata-rata kita mengaku sebagai umat Islam, namun setakat manakah peranan dan tanggungjawab kita sebagai saudara seislam dalam usaha untuk membantu umat Islam yang ditindas dan apakah sumbangan kita untuk membantu mereka?

Firman Allah SWT yang bermaksud: “Dan orang-orang yang kafir, setengahnya menjadi penyokong dan pembela bagi setengahnya yang lain. Jika kamu (wahai umat Islam) tidak menjalankan (dasar bantu-membantu sesama sendiri yang diperintahkan oleh Allah) itu, nescaya akan berlakulah fitnah (kekacauan) di muka bumi dan kerosakan yang besar.” (al-Anfaal: 73)

Kini sudah sampai masanya umat Islam insaf dan melakukan muhasabah diri serta mencari punca di manakah silapnya. Masyarakat Islam perlu membina kekuatan dalaman dan luaran seterusnya menjadi umat yang berkuasa dan disegani di seluruh dunia.

Para pemimpin negara Islam seharusnya bersatu dan memandang ke hadapan di samping mengatur strategi yang efektif ke arah mencari penyelesaiannya. Antara usaha yang mampu pemimpin Islam lakukan adalah dengan cara memperkukuhkan kuasa politik, ekonomi, ketenteraan, kesatuan fikrah, akidah, persaudaraan dan persenjataan umat Islam agar segala bentuk penjajahan yang telah menzalimi, menindas dan menghina umat dapat dihindarkan.

Memboikot
Selain itu, umat Islam perlu berperanan sebagai individu pengguna yang bijak iaitu dengan cara memboikot barangan yang dikeluarkan oleh syarikat Barat yang mengaut keuntungan tersebut untuk menjatuhkan negara Islam. Walaupun usaha ini dilihat sebagai perkara yang remeh, namun jika seluruh umat Islam bersatu hati natijahnya amat besar ke arah mengurangkan sumber ekonomi Barat yang nyata tujuannya untuk membeli senjata bagi meneruskan serangan terhadap umat Islam.

Umat Islam seluruhnya juga perlu kembali kepada fitrahnya iaitu dengan kembali menghayati dan mengamalkan al-Quran dan hadis dengan sepenuhnya. Dalam dunia yang serba moden hari ini walaupun terdapat umat Islam yang kuat imannya, namun tidak kurang juga yang telah jauh terpesong daripada landasan Islam itu sendiri.

Terdapat juga di kalangan mereka hanya Islam pada nama sahaja sedangkan segala kewajipan sebagai orang Islam tidak pernah ditunaikan malahan cara hidup mereka juga sama dengan penganut bukan Islam.

Perkara ini perlu diambil perhatian dengan sewajarnya agar umat Islam pada hari ini dan generasi akan datang menjadi umat yang benar-benar bertakwa kepada Allah SWT serta mantap imannya seperti umat Islam di zaman Rasulullah SAW dan zaman para sahabat baginda.

Firman Allah SWT yang bermaksud: “Kekuatan itu hanyalah bagi Allah, bagi Rasul-Nya dan bagi orang-orang beriman.” (al-Munafiqun: 8).

Jika perkara ini gagal ditangani di peringkat akar umbinya lagi, maka tidak mustahil suatu masa nanti umat Islam akan menjadi umat yang mundur, dihina dan diperlekeh oleh bangsa asing seperti yang terjadi kepada saudara seislam di negara yang disebutkan sebelum ini.

Oleh itu sebagai manusia yang dimuliakan dengan akal fikiran dan merupakan khalifah di muka bumi ini, maka jawapannya tepuk dada tanyalah iman dan tanyalah pada diri sendiri siapakah kita, apakah tujuan kita dijadikan dan ke manakah kita akan kembali suatu hari nanti.

Apa yang kita miliki hari ini kuasa, pangkat, dan kekayaan harta benda di dunia ini merupakan pinjaman dan ujian semata-mata, maka pergunakanlah dengan sebaik-baiknya ke jalan yang diredai kerana tanpa bekalan yang secukupnya kita akan kembali kepada Allah SWT dengan keadaan yang papa dan hina.

Tarikh : 26 Januari 2009
Sumber : Pengarah Bahagian Penerbitan
Editor : PRO JAKIM
Hits : 568

GEJALA RASUAH MEMUSNAH NEGARA DAN MARUAH

2009-03-20T08:54:00.004+08:00

Kaum Muslimin Yang berbahagia,

Firman Allah: Surah al-Baqarah ayat 188 yang bermaksud:

"Dan janganlah kamu makan (atau mengambil) harta (orang lain) di antara kamu
dengan jalan yang salah, dan jangan pula kamu menghulurkan harta kamu (memberi
rasuah) kepada hakim-hakim kerana hendak memakan (atau mengambil) sebahagian
daripada harta manusia dengan (berbuat) dosa, padahal kamu mengetahui (salahnya).

Dari ayat ini jelas kepada kita tentang amalan memberi rasuah adalah amalan yang ditegah. Tidak ada yang memberi, tidak akan ada yang menerima kerana kalau tidak ada yang menjual maka sudah tentu tidak akan ada yang membeli. Ini bermakna kalau memberi rasuah sebagai suatu kesalahan disisi Islam maka sama juga salahnya pihak yang menerima rasuah.

Dalam hal ini baginda Rasulullah S.A.W.bersabda yang bermaksud:

"Baginda Rasulullah S.A.W.bersabda, Allah S.W.T. melaknat orang yang memberi
rasuah dan yang menerima rasuah, serta orang yang mencari peluang mengumpul harta
hasil dari amalan rasuah antara kedua-duanya". (Riwayat Ahmad)

Kaum muslimin yang berbahagia,

Kita sedar gejala rasuah bukanlah baru, malah ia adalah amalan masyarakat dunia. Zaman Kerajaan Melayu Melaka pada kurun ke 15 sudah disogokkan dengan cerita rasuah daripada kalangan pembesar negeri. Salah satu punca kejatuhan Melaka ditangan Portugis ada kaitannya dengan rasuah.

Kini gejala terkutuk ini semakin merebak di negara kita. Puncanya mungkin masyarakat sudah makmur, sudah ramai pula orang kaya baru bergelar jutawan, ramai yang mampu bersarapan pagi di Kuala Lumpur, makan malam di Tokyo dan mandi-manda di Hawai. Keghairahan untuk mendapatkan lebih banyak kekayaan dan kuasa makin menjadi-jadi. Budi bahasa, amanah dan tanggungjawab mula diketepikan. Sudah tidak ada lagi perasaan timbang rasa dan kasih sayang kepada agama, bangsa dan negara.

Dalam satu kajian mendedahkan kejadian rasuah di Jepun terjadi apabila berlaku perubahan cara berfikir pegawai-pegawai tinggi kerajaan apabila lunturnya perasaan nasionalisme di kalangan mereka. Selepas perang dunia kedua, kementerian kewangan dan kementerian perdagangan Jepun begitu ghairah untuk maju setanding dengan barat. Lantas pegawai-pegawai kerajaan berjuang ke arah itu, mementingkan negara daripada kepentingan sendiri.

Tetapi keadaan sedemikian berubah pada tahun-tahun 1980-an apabila Jepun merasakan bangsa mereka sudah setanding dengan kuasa barat, tambahan pula golongan birokrat merasakan peranan mereka diperkecilkan, lalu perasaan nasionalisme mereka terus luntur, lantaran itu kecenderungan melakukan rasuah berlaku. Apakah suasana yang serupa sedang berlaku di negara kita sekarang yang menyebabkan wabak rasuah itu menular.

Di Amerika Latin suatu ketika dahulu ribuan rakyat memberontak terhadap presiden Collor Brazil yang dikatakan rasuah. Begitu juga di Filiphina tidak berapa lama dahulu berlaku penentangan secara besar-besaran terhadap presiden Marcos yang dikatakan terbabit dengan rasuah.

Dalam sebuah rencana berjodol "Corruption in corruption: No democracy without morality yang ditulis oleh Barbara Vonder Heydt yang antara lain mendedahkan bahawa sememangnya rasuah bermaharajalela di negara baru ala demokrasi di Russia. Ini kerana kegiatan negatif yang dilakukan bersama di antara golongan elit baru muncul dan golongan elit lama yang ditinggalkan oleh komunis.Kegiatan rasuah menular ke dalam jabatan polis sampailah ke bidang kehakiman dan merebak ke peringkat pentadbiran paling tinggi dalam kerajaan mereka.

Dari apa yang berlaku ini memberi gambaran bahawa demokrasi bukanlah jawapan mutlak untuk melahirkan moral yang baik dari kalangan rakyat sesebuah negara. Edmund Burke menegaskan bahawa demokrasi tidak akan wujud dalam suasana masyarakat yang hidup rasuah danketidak-adilan.

Kaum muslimin yang berbahagia,

Di negara kita hari ini, gejala dan wabak rasuah amat membimbangkan. Berasaskan kepada siasatan kes-kes rasuah oleh Badan Pencegah Rasuah (BPR) bagi tempoh tiga tahun lalu 1994 hingga 1996, di mana dalam tempoh tersebut sebanyak 980 kes tangkapan yang dibuat. Disepanjang tempoh ini juga, tangkapan terhadap penjawat awam sebanyak 529 kes atau 53.9%. Sementara orang awam sebanyak 451 kes atau 46.0%. Oleh itu, bagi memperkukuhkan sistem kenegaraan serta memelihara maruah kita semua maka usaha-usaha membenteras amalan rasuah dari semua peringkat di negara ini perlulah disokong oleh semua lapisan masyarakat. Kita amat berbangga dengan kenyataan pemimpin negara bahawa masa untuk memberi ingatan dan amaran telah berlalu dan sekarang masa untuk bertindak dan tidak ada tempoh untuk ditunggu-tunggu.
Sesungguhnya terdapat beberapa punca utama yang dikenal pasti oleh (BPR) kenapa gejala rasuah
menular.

1- Faktor kelemahan individu, iaitu sikap ingin hidup mewah melebihi daripada punca pendapatan.Perasaan tamak untuk membuat harta dan cepat kaya serta ditokok tambah dengan sikap yang suka berhutang atau berjudi. Dalam erti kata lain ialah apabila kebendaan telah menguasai diri, di mana segala-galanya yang dianggap baik sempurna itu semata-mata dinilai dari kemewahan, kekayaan dan harta tanpa melihat nilai kemanusiaan dan nilai sejagat yang lain lebih-lebih lagi nilai-nilai Islam.

2- Faktor politik, iaitu berlumba-lumba mencari kekayaan melalui politik, di mana penglibatan mereka di dalam politik bukan untuk membela nasib rakyat, tetapi sebaliknya mengambil kesempatan dari kuasa dan kedudukan yang ada untuk meraut sebanyak mungkin peluang mengumpul kekayaan diri dan keluarga tanpa menghiraukan batas-batas hukum, peraturan dan undang-undang.

3- Faktor kepimpinan dan pentadbiran, di mana terlampau banyak penurunan kuasa sepertimembiarkan kerja-kerja dijalankan oleh orang bawahan tanpa kawalan atau memberi bidang tugasyang banyak dan luas kepada orang-orang bawahan, di mana dengannya membuka peluang kepada rasuah dan penyelewengan.

4- Faktor sosial, lemahnya pengetahuan dan pengajaran agama menyebabkan iman tidak kukuh serta pegangan terhadap nilai murni terlalu longgar. Di samping itu pula, hilang perasaan tanggungjawab sosial terhadap masyarakat. Bagi mereka dosa pahala, halal haram itu masalah kecil tapi yang besarnya ialah kepentingan dan peluang demi untuk hidup mewah dan dipandang ramai berglemour. Hukum-hukum itu semua tidak penting.

Termasuk dalam faktor sosial juga ialah keadaan masyarakat itu sendiri yang sememangnya tidak begitu arif, tidak mengetahui hak diri dalam masyarakat dan negara di mana mereka diambil kesempatan oleh yang tidak bertanggungjawab, diperdaya atau diperas dalam sesuatu urusan supaya membayar dan menghulurkan rasuah.

Kaum muslimin yang berbahagia,

Dari faktor-faktor rasuah yang diutarakan itu, jelas menunjukkan amalan rasuah akibat sudahnya ialah menggugat keadilan di dalam sesebuah organisasi dan negara yang sekaligus menafikan sistem demokrasi yang menjaminkan hak yang sewajarnya kepada setiap rakyat. Keadilan akan hancur musnah dengan wabak rasuah yang menyerang mat manusia. Ia tetap sama bahayanya tidak kira walaupun di mana.

Dr. Rodger bekas menteri kabinet Zambia yang meletakkan jawatan kerana penentangan terhadapamalan rasuah mengatakan: "Corruption is corruption, whether it manifests it selt in England or in Zambia. It is a drain on the resources of a country."

Walaupun apa pun pendapat dan penafsiran terhadap amalan rasuah, ia tetap sesuatu bentuk gejala keruntuhan moral, memusnahkan keadilan dan menyekat pembangunan.

Oleh itu langkah kerajaan untuk memerangi rasuah seharusnya tidak mendapat tentangan daripada mana-mana pihak, bahkan yang sewajarnya ialah masing-masing turut sama menyekat dan menghalang agar amalan terkutuk itu tidak menular kepada generasi muda kita. Jika ini berlaku, kitabimbang usaha bersungguh-sungguh untuk merealisasikan wawasan negara akan terbantut. Firman Allah dalam surah at-Talaq ayat 2-3 yang bermaksud:

"Barang siapa yang bertaqwa kepada Allah nescaya Allah akan mengadakan baginya jalan keluar.Dan memberinya rezeki dari arah yang tiada disangka-sangka. Dan barang siapa yang bertawakalkepada Allah nescaya Allah akan mencukupkan keperluannya. Sesungguhnya Allah melaksanakanurusan (yang dikehendakinya). Sesungguhnya Allah telah mengadakan ketentuan bagi tiap-tiapsesuatu.

Khutbah Delivered by: Ustaz Taib Azamudden b. Md Taib.

Manis di Mulut dan Busuk di Hati

2009-03-19T08:26:00.002+08:00

sahabat pena

Sabda Nabi saw yang bermaksud : "Akan keluar di akhir zaman lelaki yang
bertaubat tipu daya dengan memakai nama agama di dunia ini. Mereka
menganjurkan manusia agar berpakaian yang baik (taubat) dari bulu domba
yang halus. Lidah mereka lebih manis daripada gula, sedangkan hati
mereka bagaikan serigala." (Hadith riwatar Tirmizi)

Dalam hadith itu Rasulullah saw memberikan isyarat bahawa kelak akan
muncul orang-orang yang mempunyai sifat munafiq. Apa yang dikatakan
tidak sesuai dengan kehendak hati, apa yang dianjurkan sebenarnya
hatinya membenci, fatwanya hanya untuk tipu muslihat sahaja. Di antara
sifat kemunafiqan itu, menganjurkan orang lain berbuat baik sesuai
dengan agama Islam, semua yang disampaikan dengan topeng agama yang
tujuannya antara lain untuk memperdaya orang-orang Islam sendiri. Agar
orang tahu bahawa iaitu seorang juru fatwa yang berilmu, manis sekali
bicaranya sampai banyak orang yang terperangkap dengan
menyanjung-nyanjung kepadanya. Tapi hatinya setelah diketahui ternyata
bagaikan hat seekor serigala. Yang sedang bersedia menangkap dan
menelannya.

Sifat munafiq semacam ini biasanya dimiliki oleh mereka yang ingin
diberi kedudukan, pangkat, penghormatan dan segala pujian dari atasannya
sehingga berani mengorbankan agamanya, membohongi sesamanya. Keinginan
sesuatu kedudukan akan mendorong untuk berusaha dengan cara apa saja,
dengan wang atau dengan janji yang muluk-muluk untuk mempengaruhi orang
lain yang jadi pendukungnya, bila perlu dengan menghalalkan segala cara,
demi berhasilnya tujuan. Orang yang gila kedudukan tidak lain hasilnya
adalah penyesalan pada hari kiamat. Hadith riwayat Bukhari dan Nasai
dari Abu Hurairah, Nabi saw bersabda maksudnya :"Sesungguhnya di antara
kalian ada yang ingin menjadi penguasa dan sesungguhnya demikian itu
akan menajdi penyesalan di hari kiamat. Sebaik-baik seorang ibu yang
mahu menyusui dan seburuk-buruk ibu adalah ibu yang tidak mahu
menyusui."

Maksudnya pemimpin yang baik ialah pemimpin yang bertanggungjawab kepada
rakyat dan seburuk-buruk dalah pemimpin yang tidak bertanggungjawab pada
rakyatnya.

Orang munafiq manis mulutnya dalam berkata-kata, pandai membawa diri,
seakan-akan dia menaruh perhatian dan memikirkan kepentingan orang lain.
Kalau perlu, nama Allah disebut-sebut dalam setiap bicara agar orang
lain percaya kepadanya. Tambah banyak ia bicara, tambah banyak pula nama
Allah disebut, padahal dalam hatinya ia menyimpan rasa dendam dan
permusuhan. Sebab yang dijadikan pedoman bukanlah kebenaran dan bukan
nama Allah, ia hanya bermain di mulut. Dia menyimpan segala rencana yang
berbeza daripada kemahuan Allah, tetapi untuk menyembunyikan maksudnya
itu ia bermulut manis.

Sifat orang-orang munafiq diabadikan dalam Al-Quran :"Dan sebahagian
manusia ada yang menarik hati pada engkau perkataannya dalam hidup di
dunia, dan ia menjadikan Allah sebagai saksi di hatinya, padahal ia itu
sangat memusuhinya." (Surah Al-Baqarah : Ayat 204)

"Dan apabila telah berpisah, ia berjalan di bumi hendaklah merosak dan
membinasakan tanaman dan keturunan. Padahal Allah itu tidak senang pada
kerosakan." (Surah Al-Baqarah : Ayat 205)

Kitab rujukan : 25 Tanda Hampirnya Hari Kiamat & Berita Alam Keabadian
(Amir Al-Harith) terbitan Jasmin Enterprise.

CIRI-CIRI MANUSIA UNGGUL

2009-03-19T08:18:00.001+08:00

Oleh : Bahagian Penerbitan, JAKIM

Pendahuluan
Manusia unggul adalah mereka yang memenuhi ciri-ciri individu Islam yang sebenarnya menurut kehendak Al-Quran dan as-Sunnah dalam seluruh aspek kehidupan. Bagi mewujudkan manusia unggul, seseorang itu hendaklah memiliki ciri-ciri keunggulan iaitu keimanan yang utuh, amal ibadat yang meliputi ibadat khususiah dan fardhu kifayah dan akhlak mulia yang merupakan cermin keimanan dan amal salih.

1. Keimanan Yang Utuh

Keimanan kepada Allah swt adalah paksi pembinaan negara dan ummah. Dengan keimanan itu akan lahirlah individu yang unggul dan masyarakat yang berbudi luhur, berdisiplin dan beramanah demi kebaikan dunia dan akhirat. Allah swt berfirman dalam surah al-Asr:
“ Demi masa sesungguhnya manusia itu berada dalam kerugian kecuali orang yang beriman dan beramal salih yang berpesan dengan kebenaran dan berpesan dengan kesabaran”.
( Surah al-Asr : 1-3 ) lam ayat ini Allah swt menjelaskan bahawa manusia yang beruntung ialah mereka yang beriman dan beramal salih. Beriman kepada Allah adalah proses peralihan jiwa manuisa daripada menganggap dirinya bebas daripada sebarang kuasa dan ikatan serta tanggungjawab kepada ketundukan mengaku tanpa syarat bahawa tiada ýTuhan melainkan Allah dan Muhammad itu Rasulullah. Iman merangkumi tiga unsur utama, pengetahuan yang mendalam, kepercayaan yang jitu dan keyakinan yang teguh. Ketiga-tiga unsur ini akan membentuk iman yang kukuh yang menjadi tonggak kekuatan ruhaniyah yang cukup kental untuk membina jiwa dan jasmani manusia. Keteguhan iman juga merupakan penghalang daripada melakukan kejahatan dan maksiat.

2. Pelaksanaan Amal Ibadat

Keimanan tanpa ketaatan melalui amal ibadat adalah sia-sia. Seseorang yang berperibadi unggul akan tergambar jelas keimanannya melalui amal perbuatan dalam kehidupan sehariannya. Bahkan jika dikaji tujuan Allah menjadikan manusia itu sendiri ialah supaya beribadat kepada-Nya.
Firman Allah swt :
“ Tidak Aku ciptakan jin dan manusia itu melainkan untuk beribadat”.
( Surah az-Zariat : 56 )
Ibadat adalah bukti ketundukan seseorang hamba setelah mengaku beriman kepada Tuhannya. Ibadat yang dimaksudkan di sini termasuklah ibadat khususiah yang menyentuh fardhu ain dan juga fardhu kifayah yang merangkumi hubungan manusia sesama manusia. Justeru itu, bagi individu yang berperibadi unggul, seluruh hidupnya baik hubungannya dengan Pencipta ataupun masyarakat adalah dianggap ibadat. Allah swt berfirman:
“ Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman iaitu orang yang khusyu’ dalam sembahyangnya, orang yang menjauhkan dirinya (dari perbuatan) yang tidak berguna, orang yang menunaikan zakat dan orang yang menjaga kehormatannya kecuali terhadap isteri-isterinya atau hamba yang mereka miliki, maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada tercela”.
( Surah al-Mukminun : 1-6 )

3. Akhlak Mulia

Akhlak mulia bagi peribadi unggul adalah hasil keimanan yang kental. Ini disebabkan tali ikatan yang menjalinkan hubungan antara individu dengan masyarakat terbentuk melalui nilai-nilai dan disiplin yang diamalkan oleh anggota masyarakat tersebut.
Sekiranya nilai yang diamalkan itu positif maka akan lahirlah sebuah masyarakat yang aman, damai, harmoni dan diselubungi roh Islam. Rasulullah saw adalah contoh utama pembentukan akhlak. Dalam sebuah hadith, baginda saw bersabda, “Sesungguhnya aku diutuskan untuk menyempurnakan akhlak yang mulia”.
( Riwayat Ahmad )
Beberapa nilai yang baik dalam akhlak Islam yang menjadi tonggak amalan bagi melahirkan individu unggul ialah:

a) Amanah

Amanah adalah sifat mulia yang mesti diamalkan oleh setiap orang. Ia adalah asas ketahanan umat, kestabilan negara, kekuasaan, kehormatan dan roh kepada keadilan. Firman Allah swt:
“ Maka tunaikanlah oleh orang yang diamanahkan itu akan amanahnya dan bertaqwalah kepada Allah, Tuhannya”. ( Surah al-Baqarah : 283 )
b) Ikhlas

Ikhlas adalah inti setiap ibadah dan perbuatan. Firman Allah swt:
“ Padahal mereka tidak diperintahkan melainkan supaya menyembah Allah dengan mengikhlaskan ibadat kepada-Nya “.
( Surah al-Bayyinah : 5 )
Ikhlas akan menghasilkan kemenangan dan kejayaan. Masyarakat yang mengamalkan sifat ikhlas akan mencapai kebaikan dunia dan akhirat, bersih daripada sifat kerendahan dan mencapai perpaduan, persaudaraan, perdamaian dan kesejahteraan. Sabda Rasulullah saw yang bermaksud, “ Bahagialah dengan limpahan kebaikan bagi orang-orang yang bila dihadiri (berada dalam kumpulan) tidak dikenali, tetapi apabila tidak hadir tidak pula kehilangan. Mereka itulah pelita hidayat. Tersisih daripada mereka segala fitnah dan angkara orang yang zalim”.
( Riwayat Imam al-Baihaqi )
c) Tekun

Islam menggalakkkan umatnya supaya tekun apabila melakukan sesuatu pekerjaan sehingga selesai dan berjaya.
Sabda Rasulullah saw,
“ Sesungguhnya Allah swt menyukai apabila seseorang kamu bekerja dia melakukan dengan tekun”. ( Riwayat Abu daud )
Sifat tekun akan meningkatkan produktiviti ummah, melahirkan suasana kerja yang aman dan memberi kesan yang baik kepada masyarakat.

d) Berdisiplin

Berdisiplin dalam menjalankan sesuatu kerja akan dapat menghasilkan mutu kerja yang cemerlang. Hasrat negara untuk maju dan cemerlang akan dapat dicapai denga lebih cepat lagi.
Dengan berdisiplin seseorang itu akan dapat menguatkan pegangannya terhadap ajaran agama dan menghasilkan mutu kerja yang cemerlang.
e) Bersyukur

Bersyukur dalam konteks peribadi unggul berlaku dalam dua keadaan: pertama; sebagai tanda kerendahan hati terhadap segala nikmat yang diberikan oleh Pencipta sama ada sedikit atau banyak, kedua; bersyukur sesama makhluk sebagai ketetapan daripada Allah swt supaya kebajikan sentiasa dibalas dengan kebajikan. Allah swt berfirman:
“ Demi sesungguhnya jika kamu bersyukur maka Aku akan tambahkan nikmat-Ku kepada kamu dan sekiranya kamu kufur, sesungguhnya azab-Ku amatlah keras”.
( Surah Ibrahim : 7 )
f) sabar
Di dalam menghadapi cabaran hidup, kesabaran amat penting untuk membentuk peribadi unggul seperti yang dikehendaki Allah swt. Firman Allah swt :
“ Wahai orang-orang yang beriman, bersabarlah kamu (menghadapi segala kesukaran dalam mengerjakan perkara-perkara kebajikan) dan kuatkanlah kesabaran kamu (lebih daripada kesabaran musuh di medan perjuangan) dan bersedialah (dengan kekiuatan pertahanan di daerah-daerah sempadan) serta bertaqwalah kamu kepada Allah supaya kamu berjaya”. (Surah Ali Imran : 200)
g) Adil

Adil bermaksud meletakkan sesuatu pada tempatnya. Para
ulama membahagikan adil kepada beberapa peringkat iaitu
adil terhadap diri sendiri, orang bawahan, pemimpin atasan
dan juga sesama saudara. Sabda Rasulullah saw yang
bermaksud,
“Tiga perkara yang menyelamatkan iaitu takut kepada Allah ketika bersendirian dan di khalayak ramai, berlaku adil pada ketika suka dan marah dan berjimat cermat ketika susah dan senang; dan tiga perkara yang membinasakan iaitu mengikut hawa nafsu, terlampau bakhil dan kagum seseorang dengan dirinya sendiri”. (Riwayat Abu Syeikh)
Kesan Manusia Beruntung Dalam Kehidupan
Seorang manusia yang memiliki sifat-sifat unggul adalah sangat beruntung kerana ia mampu mengemudi hidupnya dengan sempurna. Kondisi ini membuatkan ia dapat berperanan dengan baik kepada dirinya dan alam sekeliling.
Kesan Kepada Diri Sendiri
Manusia unggul akan berjaya melaksanakan amanah dan tanggungjawab dengan sebaik-baiknya dan sentiasa dapat memenuhi tuntutan-tuntutan rohani dan jasmaninya dengan terkawal. Aspek-aspek rohani dan jasmani manuisa yang terdiri daripada empat perkara asas iaitu akal fikiran, roh, jasad dan syahwat akan dapat dididik dan dipandu berdasarkan fitrah sebenar berdasarkan fungsi kejadian manusia itu sendiri sebagai makhluk istimewa dan khalifah Allah yang diamanahkan untuk memakmurkan bumi ini.
Akal fikiran yang diciptakan Allah swt merupakan mahkota berharga yang menampilkan imej manusia. Ia berkeupayaan menerima ilmu, berfikir, membezakan yang baik dan buruk, boleh diajar dan dididik serta boleh menyampaikannya kepada orang lain. Melalui akal, seseorang itu mendapat hidayah dan petunjuk Allah swt menerusi pemerhatian dan penghayatan terhadap kejadian-kejadian alam dan ajaran-ajaran yang disampaikan oleh orang lain.
Al-Quran menggesa manusia supaya menggunakan akal fikiran, memerhati dan mengkaji kejadian-kejadian alam ini. Pemerhatian dan pengkajian ini mempunyai faedah yang sangat besar iaitu memenuhi dan mempertingkatkan kemajuan hidup yang kemudiannnya akan menemui hakikat kebesaran Allah swt sebagai Pencipta yang Maha Agung. Dengan itu ia selaku makhluk yang mempunyai daya akal dan keupayaan akan tunduk patuh kepada kekuasaan Allah swt dengan penuh kesedaran dan akan melaksanakan kehidupan ini dalam situasi yang betul dan menuju keredhaan Allah swt.
Roh dan nyawa adalah komponen utama manusia. Adalah terlalu sulit untuk diperkatakan kerana ia sebenarnya urusan Allah swt. Walaupun demikian ia amat mustahak kerana dengannya mausia boleh hidup, bernafas, mendenyutkan nadi, memberikan dorongan dan kekuatan perasaan.
Satu lagi komponen manusia ialah jasad yang merangkumi kulit, daging, otot, urat, darah, tulang, anggota pancaindera dan lain-lain. Masing-masing mempunyai fungsi tersendiri dan meyempurnakan antara satu sama lain iaitu sesuai dengan kejadian manusia yang dijadikan Allah swt sebagai sebaik-baik kejadian. Seseorang yang terdidik dengan nilai-nilai unggul, jasadnya akan bergerak di atas panduan yang betul. Dia akan menggunakan kudratnya melakukan kerja-kerja yang baik, rehat dan tidur dengan seimbangnya, memakan makanan yang bersih dan halal, menjaga kesihatan diri, mengguna dan memelihara pancaindera dari sebarang kemudharatan, dosa dan sebagainya. Ini sesuai dengan firman Allah swt:
“ … dan janganlah kamu sengaja mencampakkan diri ke dalam bahaya kebinasaan”.
( Surah al-Baqarah : 195 )
Jelasnya jasad perlu dijaga supaya tidak terdedah kepada kebinasaan, penyakit dan sebarang kecacatan kerana kesempurnaan jasad turut membantu keunggulan hidup seseorang.
Unsur seterusnya yang dikurniakan kepada manusia ialah nafsu syahwat. Imam al-Ghazali pernah mengumpamakan nafsu sebagai binatang liar, bermakna ia sesuatu yang sukar dikawal. Sekiranya nafsu dapat dididk dan dikawal, ia akan menjadi jinak dan tunduk menurut segala kemahuan diri manusia. Tetapi sekiranya ia tidak dididik dan dikawal, dengan mudah ia menjadi raja kepada diri seseorang untuk melakukan apa sahaja kemahuan yang lebih cenderung kepada keburukan. Firman Allah swt ;
“ Sesungguhnya nafsu manusia itu sangat menyuruh melakukan kejahatan kecuali orang-orang yang telah diberi rahmat oleh Tuhanku (maka terselamatlah ia dari hasutan nafsu itu)”.
( Surah Yusuf : 53 )
Bagi menenuhi keinginan syahwat ini, Islam membenarkan perkahwinan. Dengan demikian umat manuisa akan membiak dan berkembang dengan cara yang betul di samping sebagai salah satu pengecapan kurniaan nikmat Allah swt dalam hidup berkeluarga.
Jelasnya, kejayaan atau kegagalan seseorang itu melaksanakan tanggungjawab, khususnya kepada diri sendiri adalah bergantung kepada berjaya atau gagalnya ia memenuhi tuntutan keempat-empat perkara tersebut. Aspek-aspek ini adalah asas pembangunan keluarga, masyarakat dan negara.
Kesan Kepada Keluarga
Seseorang insan yang unggul akan mudah mengatur urusan hidup keluarganya. Ia dapat merencanakan soal-soal penddikan, saraan, pergaulan dan pembangunan keluarganya dengan tarbiah Islamiah. Ia dapat menjalankan tugasnya sebagai ra’i atau ketua keluarga dan dalam masa yang sama sebagai abid atau hamba Allah yang sentiasa menjaga hubungannnya dengan Allah swt.
Dalam sesebuah keluarga, aspek-aspek kesihatan fizikal adalah sangat perlu. Ini kerana kesejahteraan pemikiran dan kerohanian seseorang bergantung rapat kepada kesejahteraan fizikal. Seseorang mukmin yang kuat adalah lebih baik daripada yang lemah. Minda yang sihat akan lahir dari tubuh badan yang sihat. Oleh itu, tarbiah jasmaniah seperti yang dituntut oleh syarak perlulah dilaksanakan dalam keadaan yang teratur. Umpamanya dalam pemilihan makanan mestilah yang bersih, baik dan dari sumber yang halal. Amalan buruk yang boleh memudaratkan badan seperti merokok, meminum minuman keras, menyalahgunakan dadah dan sebagainya, hendaklah dijauhi. Sekiranya ketentuan ini tidak dipatuhi, kesihatan jasmani akan terjejas dan boleh memberi kesan buruk kepada mental, fizikal dan spiritual.
Pendidikan rohani pula adalah aspek yang penting. Ia merangkumi keimanan, pengamalan syariat, pelaksanaan tanggungjawab sebagai seorang muslim serta pembangunan mental dan spiritual. Seorang ketua keluarga bertanggungjawab membentuk dan mendidik keluarganya mengamalkan tuntutan-tuntutan yang dikehendaki oleh Islam. Dalam masa yang sama menjauhi perkara-perkara yang haram dan makruh. Ia juga mestilah memastikan ketulenan akidah keluarganya dan membersihkannya dari sebarang bentuk kekufuran dan kesyirikan serta mengikis jiwa dari kekotoran dan penyakit melalui amalan dan latihan yang mantap serta berterusan. Firman Allah swt:
“Sesungguhnya berjayalah orang yang ( setelah menerima peringatan itu) berusaha membersihkan dirinya (dengan taat dan amal soleh) dan menyebut-nyebut dengan lidah dan hatinya akan nama Tuhannya serta mengerjakan sembahyang ( dengan khusyuk)”.
( Surah al-A’la : 14-15 )
Seperti yang telah dinyatakan akal fikiran sangat berharga bagi manuisa. Islam juga menuntut umatnya supaya menggunakan akal fikiran dengan betul. Islam menyuruh manusia supaya menuntut ilmu yang bermanfaat dan ilmu itu pula hendaklah disebarkan melalui proses pengajaran dan pengembangan.
Seiring dengan kekuatan pemikiran, pendidikan akhlak adalah amat mustahak. Seseorang ketua yang unggul adalah model yang berkesan dalam pendidikan akhlak keluarganya. Ia perlu membimbing ahli keluarganya dengan akhlak Islamiah berdasarkan ilmu dan pengalaman yang ada padanya. Kegagalan sesetengah keluarga untuk mengamalkan akhlak Islamiah kebanyakannya berpunca daripada kegagalan ketua keluarga atau ibu bapa masing-masing yang tidak mengamalkan nilai-nilai murni seperti yang ditetapkan oleh Islam. Sebab itulah ibu bapa perlu membentuk keunggulan diri mereka terlebih dahulu sebelum amalan itu dapat diperturunkan kepada anak-anak mereka.
Seorang ketua keluarga juga dapat mengatur soal kehidupan ekonomi dan sosial keluarganya berpandukan nilai-nilai yang baik. Ia akan mempunyai rasa tanggungjawab untuk mempertingkatkan taraf hidup keluarganya dengan mengamalkan sikap bersungguh-sungguh dalam kerjaya. Ia berkeyakinan bahawa kesungguhan bekerja adalah suruhan agama yang perlu ditunaikan. Dengan demikian ia akan membawa keluarganya keluar dari ruang lingkup kemiskinan yang menjadi salah satu musuh Islam yang boleh membawa kepada kekufuran seperti sabda Rasulullah saw :
“ Hampir-hampr kefakiran itu membawa kepada kekufuran”.
( Riwayat Abu Naim )

Kesan Kepada Masyarakat, Negara Dan Ummah

Seseorang insan yang unggul akan memastikan hubungan kemasyarakatan dan keluarganya berada dalam satu ikatan yang jitu. Prinsip-prinsip hubungan kejiranan dan masyarakat di sekitarnya akan diasaskan kepada panduan-panduan yang digariskan oleh Islam. Firman Allah swt:
“ Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah (agama Islam) dan janganlah kamu bercerai berai ..”.
( Surah Ali Imran : 103 )
“ Dan hendaklah kamu beribadat kepada Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apa jua dan hendaklah kamu berbuat baik kepada kedua-dua ibu bapa, kaum kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, jiran tetangga yang dekat, jiran tetangga yang jauh, rakan sejawat, orang musafir yang terlantar dan juga hamba sahaya yang kamu miliki”.
( Surah an-Nisa’ : 36 )
Sabda Rasulullah saw yang bermaksud:
“ Hubungan orang mukmin dengan orang mukmin yang lain adalah seperti sebuah bangunan yang menguatkan antara satu sama lain”.
( Riwayat at-Tabarani )
Setiap kelompok masyarakat perlu memberi perhatian berat kepada bidang penddikan. Insan yang beruntung dalam sesebuah masyarakat akan memudahkan usaha dan perancangan untuk meningkatkan kualiti masyarakat melalui aktiviti pendididkan, pengajian dan muamalat.
Penghayatan agama juga sangat mustahak. Merekalah yang akan mengembangkan penghayatan ajaran Islam melalui aktiviti-aktiviti yang berfaedah melalui cara-cara yang formal atau tidak formal. Susasana ini bukan sahaja dapat melahirkan masyarakat yang harmoni dan berdisiplin, tetapi juga akan menampakkan masyarakat yang mempunyai imej yang tinggi serta mendapat keberkatan daripada Allah swt.
Seperti yang diketahui, ketrampilan seseorang individu atau masyarakat dengan ilmu agama semata-mata tanpa ilmu duniawi adalah sesuatu yang tidak sempurna. Dalam ertikata lain, seseorang muslim perlu mendapatkan pengetahuan yang luas dan kemahiran yang tinggi dalam ilmu selain ilmu agama yang menjadi keperluan asasi. Ia meliputi ilmu ekonomi, politik dan sosial yang perlu diketahui sebagai alat untuk meletakkan diri masing-masing dalam arus perdana kehidupan bermasyarakat dan beragama. Dengan sebab itu bidang ekonomi, politik dan sosial mesti diketahui dan dicenburi secara bersungguh-sungguh sekurang-kurangnya pada tahap yang paling asas. Bidang-bidang ini merupakan urusan hidup yang menjadi sebahagian penting yang dikehendaki oleh ajaran Islam seperti yang dijelaskan dalam firman Allah swt:
“Dan tuntutlah dengan harta kekayaan yang telah dikurniakan oleh Allah kepadamu (pahala dan kebahagiaan) hari akhirat dan janganlah engkau melupakan bahagianmu ( keperluan dan bekalanmu ) dari dunia”.
( Surah al-Qasas : 77 )
Selain bidang sosial dan ekonomi, bidang poltik juga menjadi perkara yang penting dalam sesebuah masyarakat. Kestabilan politik sesebuah negara adalah berpunca daripada keunggulan dan kekuatan yang ada pada diri setiap individu, yang kemudiannya membentuk satu ikatan warganegara yang kukuh.
Apabila sesebuah masyarakat itu kukuh, akan lahir pula tokoh-tokoh berwibawa yang boleh diharap menjadi pemimpin bagi setiap kelompok masyarakat. Pemimpin ini pula perlu mempunyai ilmu, kemahiran dan sifat-sifat unggul sebagai pemimpin. Dia perlu diberi kepercayaan dan sokongan supaya masyarakat dan negara dapat dibawa kepada pencapaian matlamat kemakmuran hidup dan keredhaan Allah swt seperti yang dapat difahami daripada kisah negeri Saba’ ( Yaman Tua ) yang diceritakan di dalam al-Quran :
“ Demi sesungguhnya, adalah bagi penduduk negeri Saba’ satu tanda (yang membuktikan kemurahan Allah) yang terdapat di tempat tinggal mereka, iaitu dua kumpulan kebun ( yang luas lagi subur) yang terletak di sebelah kanan dan di sebelah kiri (kampung mereka). (Lalu dikatakan kepada mereka) : “Makanlah dari rezeki pemberian Tuhan kamu dan bersyukurlah kepada-Nya , (negeri kamu ini adalah) negeri yang baik (aman dan makmur) dan (Tuhan kamu adalah) Tuhan yang Amat Pengampun”. ( Surah saba’ : 15 ).
Dalam konteks kepentingan sejagat pula seseorang insan yang unggul akan mampu memimpin ummah di peringkat yang lebih luas. Kejayaan memimpin negara akan diikuti oleh negara lain sebagai model. Pemimpin yang berwibawa di arena antarabangsa ini diperintahkaan oleh Islam supaya memberikan sumbangan untuk kesejahteraan ummah. Dengan itu tercapailah fungsi manusia sebagai khalifah Allah swt di atas muka bumi ini.

Penutup
Demikianlah antara kesan-kesan yang dapat dilahirkan oleh insan yang umggul dalam kehidupannya sama ada kepada diri, keluarga, masyarakat, negara dan ummah hasil daripada pegangan dan amalan terhadap nilai-nilai unggul seperti yang telah dinyatakan.

MARUAH UMAT ISLAM

2009-03-12T13:13:00.002+08:00

RENUNGAN BERSAMA

SAHABAT PENA

Apa itu maruah ? Apa pentingnya maruah ? Bagaimana menjaga maruah ? Apa jadi hidup kalau tanpa maruah ? selaku umat islam kita mesti mempunyai maruah yang tersendiri dan kita mesti mempertahankannya. Maruah ialah nilai-nilai kebaikan, kemuliaan atau kehormatan diri juga disebut di dalam bahasa Arab izzatunnafsi, yang ada pada sesuatu kumpulan atau sesuatu bangsa. Maruah itulah yang menentukan harga diri seseorang atau sesuatu bangsa itu. Tanpa maruah, seseorang atau sesuatu bangsa dianggap sebagai tidak ada harga, tidak ada kemuliaan dan tidak dihormati lagi. Ada tetapi hakikatnya tidak ada. Sudah tidak dipandang dan diammbil kira lagi. Hina dan tidak dihormati.

Begitulah pentingnya maruah dan kerana itu setiap orang sangat menjaga maruahnya. Cuma soalnya, nilai maruah itu tidak sama antara seorang dengan seorang yang lain. Tidak sama di antara satu bangsa dengan satu bangsa yang lain. Ia bergantung kepada penafsiran yang dibuat oleh kelompok masing-masing tentang apa itu maruah, mengikut apa yang ditunjangi oleh akidah masing-masing. Ada yang menganggap bergaul bebas di antara lelaki dan wanita itu menjatuhkan maruah, tetapi ada pula yang mengatakan perkara itu tidak menjatuhkan maruah. Begitulah seterusnya.
Umat Islam perlu tahu apa itu maruah bagi diri seorang Islam. Supaya dapat menjaga kehormatan diri dan kesucian agama Islam. Maruah adalah nilai diri kita, hidup mati kita, kita mesti memiliki dan mempertahankannya walaupun terpaksa mengobankan harta dan nyawa. Maruah tidak boleh digadai atau dijual beli. Demi menjaga maruah, darah dan nyawa menjadi tebusan. Begitulah tingginya harga maruah pada manusia. Manusia sanggup berbuat apa sahaja demi memelihara dan mempertahankan maruah dirinya, agamanya, negara dan bangsa.

Bagi umat Islam, maruah atau kemuliaan dirinya ialah Iman dan akidah. Kedua keIslamannya, yakni hukum hakam yang lima yang tertegak dalam dirinya sama ada hukum wajib, sunat, harus, makruh dan haram. Juga termasuk di dalam hukum itu menjaga kehormatan keluarga, harta, bangsa dan negara. Ketiga ialah akhlak yang mulia yang menghiasi diri seperti jujur, ikhlas, sabar, kasih sayang, pemurah, berani, benar, tawadhuk, berlapang dada, pemaaf dan lain-lain lagi sifat yang terpuji.
Demikianlah tiga ciri penting tentang maruah seorang Islam. Inilah harga diri seorang muslim. Mulia dan agungnya umat Islam jika mereka mempunyai ketiga-tiga faktor ini. Tanpa Iman, Islam dan akhlak, umat Islam akan hilang maruah dan kemuliaan diri. Mereka terihina dimana-mana, tidak bahagian dan tidak dipedulikan. Kerana itu seorang Islam yang menyedari akan hal ini akan buat apa sahaja demi mendapatkan dan mempertahankan maruah selaku sebagai seorang muslim. Maruah akan diperjuangkan sebagai hidup dan matinya. Tidak ada tolak ansur dan jual beli di dalam soal memelihara maruah. Kalau maruah tercemar, dia sanggup gadai darah dan nyawa demi mengembalikan kesuciannya. Dan kiranya maruah itu terlucut darinya, dia rela mati sesudahnya. Begitulah sikap muslim sejati. Dirinya menjadi tebusan agama dan akhlaknya. Dan dia tidak takut kepada sebarang ugutan dalam mempertahankan agamanya. Dan dia juga tidak boleh diumpan-umpan dengan apa sahaja sebagai tukaran pada maruah tadi. Wanita cantik, wang ringgit dan jawatan terlalu kecil baginya jika dibandingkan dengan maruah diri dan agamanya. Kerana itu tidak akan terkorban maruah seorang muslim yang sejati hanya dengan umpanan wanita, harta dan jawatan. Seorang muslim yang sejati berpegang kepada prinsip Hidup mulia dengan Islam atau Mati mulia dengan syahid. Selain daripada itu dia tidak peduli.

Umat Islam hari ini tidak serius di dalam membina soal maruah diri mereka. Pun tidak serius di dalam menjaga dan mempertahankannya. Dan yang lebih parah daripada itu, ada umat Islam yang malu untuk untuk menonjolkan diri sebagai seorang Islam yang sejati. Malu untuk menjadi seorang yang benar-benar beriman, mengamalkan hukum hakam Allah dan mangamalkan akhlak sebagai seorang Islam. Mereka takut untuk dituduh sebagai orang yang kolot, ketinggalan zaman, tidak berstrategi dan jumud, sekiranya mereka benar-benar mengamalkan Islam. Mereka tidak yakin dengan Islamlah, umat Islam akan benar-benar maju dan berjaya di dunia dan akhirat. Mereka tidak faham bahawa tamadun Islam yang agung yang pernah menggemparkan dunia satu ketika dahulu adalah dibina diatas Iman, Islam dan akhlak yang mulia. Itulah yang di ajarkan oleh Allah dan Rasul. Dan itulah yang dikatakan maruah umat Islam.

Kita tidak sedar pada abad ini umat Islam sangat terhina, di mana-mana kedengaran umat Islam ditindas dan dihina , di Palestin, di Bosnia, di Kosovo dan sebagainya semuanya itu Islam. Mereka merempat dibumi sendiri. Bukan sahaja mereka, malah kita pun merempat dan terhina dibumi sendiri segala yang ada, makanan, pakaian dan sebagainya bukan bikinan sendiri, terpaksa menadah tangan pada hasil buatan kafir. Apa yang ada pada kita hari ini kebanyakannya bukan hasil bikinan umat Islam. Demikian juga halnya dalam apa sahaja espek kehidupan kita, umat Islam bersandar pada hasil usaha orang bukan Islam. Umat Islam tidak ada identiti dan maruah diri. Umat Islam perlu bangun untuk menegakkan maruah diri. Bukan hanya berpidato di medan politik. Tetapi berbuat, membangunkan ekonomi dan taraf hidup umat Islam di dalam berbagai-bagai sudut dan profesionaliti.

Yang sebenarnya , untuk menjadi bangsa yang benar-benar maju dan bertamadun, kita mesti kembali kepada identiti dan maruah diri kita selaku umat Islam. Iman, Islam dan akhlak yang dikehendaki oleh Al Quran dan Sunnah mesti menjadi pakaian diri setiap umat Islam. Disanalah wujudkan kehormatan, kemuliaan dan kehebatan kita yang sebenarnya. Iman dan akidah menjadi tenaga penggerak dan kekuatan untuk menegakkan kemajuan dan tamadun Islam. Syariat Allah atau hukum hakam Allah sebagai perkara yang hendak dibangunkan yang menjadi kemulian , syiar, ketinggian dan kehebatan Islam. Manakala akhlak yang mulia pula menjadi hiasan dan daya penarik kepada dunia tentang betapa benar dan indahnya Islam. Harta dan negara adalah alat di dalam mempertahankan maruah. Sebab itu harta dan negara juga termasuk maruah yang mesti di pertahankan.

Begitulah secara ringkas , bagaimana maruah Islam itu akan mengangkat martabat dan kedudukan umat Islam. Sekarang, oleh kerana maruah sudah tiada, maka umat Islam ketiadaan tenaga kerja untuk membina kemajuan dalam erti yang sebenarnya. Umat Islam sudah tidak ada maruah diri kerana mereka tidak faham Islam. Atau pun jikalau mereka faham, mereka tidak mengamalkan Islam. Mereka tidak tahu apakah faktor-faktor yang mesti dibangunkan. Dan kerana akhlak sudah tidak menjadi pakaian diri, maka tidak kelihatan apa indahnya Islam itu. Hasilnya umat Islam sudah tidak dihormati lagi. Orang sudah tidak malu dengan umat Islam kerana mereka sudah tidak punya tamadun dan maruah diri. Orang lain dapat kemajuan, dapat tamadun, dapat tawan dunia, umat Islam hanya dapat gaji hasil jadi buruh pada tauke-tauke meraka. Buruh yang dapat meniru perangai tauke-tauke mereka. Lihatlah dunia hari ini menjadi tawanan orang yang bukan Islam. Segala sistem berjalan di atas dasar yang digariskan oleh musuh-musuh Allah. Dan yang menyedihkan umat Islam membantu mereka menjayakan rancangan mereka dan berbangga dengan upah yang diberikan dan merasakan itulah maruah dan kemajuan.
Oleh itu, kembalilah kita membangunkan Iman, Islam dan akhlak yang mulia di dalam diri kita agar dengan itu akan tertegak maruah dan kemulian Islam, sebagaimana kejayaan yang telah dicapai oleh Rasulallah s.a.w, para sahabat dan seluruh para salafus soleh sehingga dunia tunduk di bawah tapak kaki mereka. Untuk berjaya, ingatlah prinsip kita Hidup mulia dengan Islam atau mati mulia dengan syahid. Allahu Akbar.

Maulidur Rasul Disambut Meriah Dan Penuh Penghayatan

2009-03-12T11:50:00.001+08:00

JAKIM
Sambutan Maulidur Rasul S.A.W. Peringkat Kebangsaan Tahun 1430H/2009M telah dirasmikan oleh Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong, Al-Wathiqu Billah Tuanku Mizan Zainal Abidin Ibni Al-Marhum Sultan Mahmud Al-Muktafi Billah Shah pada 9 Mac 2009 (Isnin) bertempat di Dataran Merdeka, Kuala Lumpur bertemakan “Wahdah Pemangkin Khaira Ummah”. Dalam titah perasmian, SPB Yang di-Pertuan Agong menyeru umat Islam di negara ini supaya menghayati sejarah kehidupan Nabi Muhammad S.A.W. yang penuh dengan iktibar dan pengajaran.

Seri Paduka bertitah, Rasulullah meninggalkan panduan amat berguna kepada umatnya untuk diikuti agar mampu mencipta satu tamadun yang gemilang. Menurut Tuanku Mizan, antara asas ke arah kecemerlangan yang sering ditekankan oleh Rasulullah S.A.W. ialah kepentingan kesatuan di kalangan umatnya sebagai pemangkin kepada pembentukan ‘khaira ummah’ (umat terbaik). “Untuk menjadi sebuah negara maju pada masa depan tidak akan tercapai jika aspek kesatuan atau perpaduan diambil ringan oleh semua pihak,” titah baginda.

Turut hadir dalam perhimpunan tersebut, Perdana Menteri, Datuk Seri Abdullah Hj. Ahmad Badawi dan isteri; Timbalan Perdana Menteri, Datuk Sri Najib Tun Hj. Abdul Razak dan isteri; dan , Datuk Ahmad Zahid Hamidi Menteri di Jabatan Perdana Menteri merangkap pengerusi Jawatankuasa Induk Majlis Sambutan Maulidur Rasul S.A.W. Peringkat Kebangsaan Tahun 1430H/2009M dan isteri.

Sambutan itu disertai hampir 100,000 peserta termasuk kakitangan kerajaan, badan berkanun, pertubuhan swasta, golongan pelajar dan badan bukan kerajaan (NGO), jemaah masjid sekitar lembah kelang dan orang ramai. Semua peserta kontinjen terlebih dahulu telah mengambil bahagian dalam perarakan Maulidur Rasul bermula dari 8 buah masjid sekitar Dataran Merdeka berarak masuk melalui 4 jalan utama ke Dataran Merdeka. Perarakan tersebut diketuai oleh Y.B. Dato’ Seri Dr. Ahmad Zahid Hamidi dan pegawai kanan kerajaan yang berarak dari Masjid Negara, Kuala Lumpur bermula seawal jam 7.00 pagi

Pada majlis itu, Seri Paduka berkenan menyampaikan Anugerah Maulidur Rasul kepada enam penerima. Penerima Anugerah Perdana Maulidur Rasul 2009 yang buat julung kalinya diperkenalkan pada sambutan kali ini ialah Profesor Dr. Sidek Baba dari Institut Pendidikan Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM) yang membawa pulang RM50,000, sijil dan plak.

Penerima Anugerah Maulidur Rasul pula ialah Setiausaha Agung Persatuan Pengguna Islam Malaysia (PPIM), Datuk Dr. Maamor Osman; dan Pengarah Urusan Syarikat Laksamana Nusantara Sdn. Bhd., Mortadha Abdullah. Selain itu Yang Dipertua Persatuan Pengasih Malaysia, Mohd. Yunus Pathi Mohd; pelajar, Muhammad Ahmad Zahid dan kanak-kanak istimewa kurang upaya dari pinggang ke bawah dan tanpa kaki, Muhammad Haziq Samrat. Masing-masing menerima wang tunai RM22,000, sijil dan plak.

Majlis sambutan ini diakhiri dengan persembahan khas yang berkonsepkan hiburan bermesej penceritaan kisah Nabi, persembahan nyanyian dan sketsa yang melibatkan artis popular terdiri daripada kumpulan kumpulan UNIC, kumpulan Nakasutra, Akhil Hayy, Waheeda, Yassin, pencerita Sabri Yunus bersama Ebby Saiful dan 60 orang pelaku gerak serta 40 orang kanak-kanak. Selain itu, lintas hormat udara dengan helikopter Nuri dari TUDM dengan membawa kain rentang bertulis “SAMBUTAN MAULIDUR RASUL 1430H” dan lintas hormat darat dengan perarakan motosikal berkuasa besar dan kapcai berjumlah 1340 buah sebagai penutup persembahan sebelum semua hadirin berselawat beramai-ramai.

AKHLAK MUSLIM

2009-03-11T08:13:00.003+08:00

SAHABAT PENA

"Jagalah dirimu dari perkara-perkara yang haram nescaya anda menjadi manusia yang paling 'abid, dan terimalah dengan penuh kerelaan akan pembahagian yang telah ditentukan Allah kepada anda nescaya anda akan menjadi manusia yang paling kaya, berbudilah kepada jiran anda, nescaya anda menjadi mu'min yang sebenar, dan cintailah kepada orang lain apa yang dicintai anda untuk diri anda sendiri, nescaya anda menjadi seorang muslim yang sebenar, dan janganlah banyak ketawa kerana banyak ketawa itu akan mematikan hati.(diriwayatkan oleh Imam Ahmad dari abu Hurairah)

Perintah yang terkandung dalam hadis di atas :

1) Menjauhi perkara-perkara yang diharamkan

Untuk mencapai darjat para muttakim, siddiqin, a'bidin dan solihin, seseorang itu perlu berusaha sedaya upaya menghindari dirinya dari terjerumus ke dalam perkara-perkara maksiat dan haram seperti makanan, minuman, perbuatan, tutur kata, .pendengaran, penglihatan dan tindakan.Usaha bagi menghindari perkara-perkara ini amatlah rumit kerana ia biasanya begitu hebat mempersonakan keinginan dan kecenderungan hati.

2 Relakan kurniaan dari Allah

Untuk mencapai ketenteraman jiwa, seseorang muslim itu haruslah membentuk sifat-sifat qanaah(berpada) sifat tidak tamak dan haloba dalam memenuhi keperluan hidup apabila ia merasa cukup dan rela serta bersyukur maka ia merasa dirinya selaku orang yang paling kaya di dunia.

3. Hubungan baik dengan jiran

Untuk mencapai ketenteraman sosial setiap Muslim haruslah menjalankan hubungan yang baik dan mesra dengan jiran tetangga kerana mereka adalah kelompok manusia yang paling hampir dengan kita selain ahli keluarga yang lain.

4. Cintakan orang lainIslam adalah agama kasih sayang dan damai dari kekusutan hidup. Oleh itu setiap Muslim haruslah menaruh rasa kasih sayang terhadap orang lain sama dengan perasaan kasih terhadap dirinya sendiri. Apa yang tidak disukainya berlaku kepada dirinya harus pula tidak disukainya berlaku pada orang lain.

5. Jangan banyak ketawa

Ketawa pernah disifatkan sebagai "ubat jiwa". Akan tetapi sesuatu ubat akan berubah menjadi racun apabila berlebihan akan membuatkan seseorang itu tidak serius dalam kerja dan kehidupannya dan membuatkan hati nuraninya mati dalam keseronokan dan fikirannya tidak tajam dengan banyak ketawa. Barangsiapa banyak ketawa didunia dia akan menangis di akhirat dan barangsiapa menangis di dunia dia akan ketawa di akhirat.

RASULULLAH PEMIMPIN MITHALI

2009-03-04T13:35:00.002+08:00

PENDIDIK YANG BERKESAN

- Al-Quran menyatakan bahawa Rasulullah sebagai pendidik kepada seluruh manusia walaupun baginda tidak boleh membaca.

- Memperolehi pendidikan terus daripada Allah

- Dalil : Dialah yang telah mengutuskan dalam kalangan orang-orang ( Arab ) yang ummiyyin , seorang Rasul ( Nabi Muhammad ) dari bangsa mereka sendiri yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah dan membersihkan mereka ( dari I’tikad yang sesat ) serta mengajar mereka kitab Allah dan hikmah. Dan sesungguhnya mereka sebelum itu adalah dalam kesesatan yang nyata.

- Sejarah buktikan Rasulullah merupakan guru terulung yang tidak mampu ditandingi.

- Masyarakat yang disebutkan ummi dalam al-Quran telah berubah menjadi celik dan cintakan ilmu , lantaran mereka menghayati konsep Iqra’.

MENGUTAMAKAN MUSYAWARAH

- banyak keputusan yang dibuat oleh pihak pemerintah sebelum kedatangan islam bersifat diktator.

- Perutusan Rasulullah telah menekankan konsep musyawarah dalam setiap keputusan yang dibuat.

- Boleh dilihat dalam peristiwa orang-orang Yahudi bani Nadir beserta golongan Quraisy yang hendak menggempur kota Madinah.Dalam menghadapi serangan ini , Rasulullah telah bermesyuarat dengan para sahabat dan akhirnya baginda menerima pandangan Salman al-Farisi agar dibuat parit di pinggir kota Madinah dan dikenali peperangan tersebut sebagai peperangan Khandak.

- Saidina Ali pernah bertanya kepada Rasulullah mengani perkara yang tidak terdapat dalam al-Quran dan tiada dalam sunnahnya. Maka baginda bersabda “ Kumpulkan orang-orang pandai dari kaum Muslimin. Kemudian jadikanlah perkara itu dalam permesyuaratan antara kalian “.

- Dalam konteks masyarakat hari ini , musyawarah amat penting contohnya seorang pemimpin dalam masyarakat perlulah bermesyuarat untuk memastikan keharmonian dan keamanan berkekalan. Sebagai contoh apabila dunia dilanda Tsunami , maka pemimpin dunia yang terlibat telah mengadakan mesyuarat khas di Jakarta bagi membincangkan kaedah dan pendekatan bagi menangani masalah ini pada masa hadapan.

BERSIFAT JUJUR DAN ADIL

- Rasulullah terkenal dengan sifat jujur sejak sebelum baginda dilantik menjadi rasul sehingga baginda digelar al-Amin yakni orang yang jujur oleh masyarakat Arab di kota Mekah.

- Dengan sifat inilah dakwah Rasulullah dapat disebarkan dengan mudah dan berkesan kerana masyarakat begitu mempercayai baginda lantaran kejujurannya.

- Dalam melaksanakan keadilan , baginda tidak pernah membeza-bezakan manusia sama ada miskin atau kaya dan sebagainya. Segala keputusan yang dibuat oleh baginda dapat memuaskan hati semua pihak. Baginda berjaya menjadi seorang pemimpin yang dihormati dan disegani walaupun oleh pihak musuh disebabkan keadilan yang ditunjukkan oleh baginda..

- Diriwayatkan oleh at-Tirmizi dari sahabat Ali r.a berkata :

“Rasulullah adalah manusia yang paling adil”.

- Sebagai contoh ketika Rasulullah menjatuhkan hukuman potong tangan kepada seorang wanita bangsawan Quraisy yang telah mencuri sehingga baginda bersabda yang bermaksud , “ Jika sekiranya Fatimah binti Muhammad mencuri , nescaya aku akan potong tangannya”.

- Sebagai pemimpin perlu bersifat jujur dan sentiasa berlaku adil dalam pentadbiran atau pemerintahannya agar terhindar dari sebarang bentuk ketidakadilan dan kezaliman. Pemimpin yang jujur dan adil akan dihormati oleh rakyat atau orang bawahannya.

- Sebaliknya pemimpin yang tidak jujur dan tidak berlaku adil akan menyemai sifat benci di kalangan rakyat yang akhirnya akan menghalang kemajuan sesebuah negara.

KASIH SAYANG SESAMA MAKHLUK

- Sesungguhnya Rasulullah merupakan seorang yang kaya dengan kasih sayang terhadap semua makhluk.

- Baginda amat mengasihi dan menyayangi haiwan sehingga di satu ketika , Aisyah telah berlaku kasar terhadap unta yang ditungganginya . Maka baginda menegur Aisyah dengan bersabda , hendaklah engkau berlemah lembut kepadanya ( unta ).

- Dalam konteks sebagai pemimpin keluarga , baginda adalah seorang yang sangat mengasihi isteri dan anak-anaknya. Dalam riwayat ath-Thayalisin disebutkan bahawa Anas bin Malik r.a pernah berkata , “ Rasulullah adalah orang yang sangat mengasihi dan menyayangi keluarga.

- Rasulullah sering bersenda gurau dengan para isterinya secara sopan. Kata-kata baginda begitu menyenangkan hati dan membuatkan isterinya tertawa.

- Sifat mengasihi dan menyayangi sesama makhluk amat penting agar segala arahan dan teguran yang dibuat oleh pemimpin terhadap rakyat atau orang bawahannya dapat diterima dengan baik lantaran kasih sayang yang wujud antara pemimpin dan yang dipimpin.

PEMIMPIN YANG BIJAK BERPOLITIK

- Rasulullah telah berjaya mempersaudarakan antara kaum Muhajirin dan Ansar. Malah baginda juga telah berjaya menyatukan penduduk Madinah yang terdiri dari 3 suku kaum yang besar iaitu Bani Khuraizah , Nadir dan Qainuka dalam usaha untuk melenyapkan permusuhan antara golongan-golongan yang saling bermusuhan ini, baginda telah membuat perjanjian persahabatan dan perdamaian dengan kaum Yahudi ini sehinggakan kaum yang dahulunya saling bersengketa akhirnya bersatu di bawah ketokohan dan kepemimpinan Rasulullah.

- Allah berfirman bermaksud Bertolong bantulah kami dalam perkara kebaikan dan janganlah kamu bertolong Bantu dalam perkara dosa dan permusuhan.

PAKAR EKONOMI YANG AMANAH

- Rasulullah telah dididik dengan asas-asas perniagaan bermula dari usia kanak-kanak lagi.

- Ini dibuktikan dengan perjalanan Rasulullah bersama bapa saudaranya ke Syam untuk berdagang.

- Kemudian pada usia baginda awal 20-an , baginda telah diberi kepercayaan dengan membawa bara dagangan Siti Khadijah binti Khuwailid lalu mendapat keuntungan yang besar.

- ( peniaga yang amanah dan benar akan dibangkitkan bersama para nabi , siddiqin dan syuhada’ pada hari kiamat kelak.) hadith sahih.

- Namun demikian kita dapat lihat ekonomi negara kita masih dimonopoli oleh golongan bukan Islam. Langkah kerajaan memperkenalkan dasar ekonomi baru bagi merapatkan jurang perbezaan ekonomi antara kaum masih belum mencapai matlamat dan sasarannya.

- Justeru , kita sebagai pelajar haruslah menjadikan rasulullah sebagai model peniaga yang baik dan amanah bagi menanamkan azam untuk memantapkan ekonomi umat Islam dengan tidak hanya bergantung harap kepada orang bukan Islam.

PEMIMPIN YANG TIDAK MUDAH BERPUTUS ASA

- Kalau diperhatikan dan diteliti sirah Rasulullah , hasil karya Ramadhan al-Buti menceritakan bagaimana Rasulullah mengatur dan merancang strategi dalam peperangan yang akhirnya membuahkan kemenangan walaupun bilangan tenteranya yang sedikit.

- Sebagai contoh dalam peperangan Badar , tentera Islam hanya berjumlah 313 manakala tentera musyrikin berjumlah 1000 orang. Berkat kesabaran dan ketabahan serta keyakinan Rasulullah dan para sahabat , akhirnya kemenangan berpihak kepada umat islam.

- Firman Allah “janganlah kamu berputus asa dengan rahmat Allah.

NABI MUHAMMAD SAW

2009-02-26T12:06:00.002+08:00

NABI MUHAMMAD SAW MAKHLUK TERAGUNG "

Nabi Muhammad saw meskipun sama kejadiannya dengan manusia lain di muka bumi ini, namun bentuk lahiriah dan rohaniahnya tidak sama. Baginda mempunyai keistimewaan yang sama sekali tidak terdapat pada manusia-manusia biasa.

Sebagai manusia yang terbaik di muka bumi ini, Baginda dianugerahkan dengan keperibadian dan perwatakan yang istimewa kerana padanyalah terdapat contoh untuk diteladani.

Umum mengetahui keadaan yang zahir adalah gambaran yang terjelma dari unsur-unsur batin. Rupa paras seseorang boleh membantu menjelaskan keperibadian setiap individu. Ciri-ciri seperti bentuk badan, sifat fizikal dan rupa bentuk anggota adalah menggambarkan tentang akal dan akhlak seseorang. Begitulah dengan Nabi Muhammad saw. yang mempunyai bentuk badan yang indah dan segak, namun tidak dapat digambarkan oleh mana-mana pelukis potret di dunia ini. Allah mengharamkan penggambaran potret Baginda oleh sesiapa saja. Sungguhpun begitu sifat-sifat kecantikan baginda masih boleh diillusikan melalui pertuturan dan riwayat para sahabat dan tabi'in.

Begitu indahnya sifat fizikal Baginda, sehinggakan seorang ulama Yahudi yang pada pertama kalinya bersua muka dengan Baginda lantas melafazkan keIslaman dan mengaku akan kebenaran apa yang disampaikan oleh Baginda. Ulama Yahudi berkenaan terpukau dengan raut paras dan akhlak baginda yang sudah tentunya milik seorang Rasul Agung di muka bumi ini.

Para sahabat yang sentiasa bersamanya sentiasa meneliti bentuk tubuh tokoh kesayangannya secara terperinci. Di antara kata-kata appresiasi mereka yang pernah melihat baginda saw:

Aku belum pernah melihat lelaki yang sekacak Rasulullah. Aku melihat cahaya memancar dari lidahnya.
Seandainya kamu melihat Rasulullah, kamu akan merasa seolah-olah sedang melihat matahari terbit.
Aku pernah melihat Rasulullah saw di bawah sinaran bulan. Aku bandingkan wajahnya dengan bulan, akhirnya aku sedari bahawa Rasulullah saw jauh lebih cantik daripada sinaran bulan.
Rasulullah saw seumpama matahari yang bersinar. Aku belum pernah melihat lelaki setampan Rasulullah saw.
Apabila Rasulullah saw berasa gembira, wajahnya bercahaya seperti bulan purnama dan dari situ kami mengetahui yang baginda sedang gembira.
Kali pertama memandangnya, sudah tentu kamu akan terpesona
Wajahnya tidak bulat tetapi lebih cenderung kepada bulat
Wajahnya seperti bulan purnama
Dahi Baginda luas, raut kening tebal, terpisah di tengahnya. Urat darah kelihatan di antara dua kening dan nampak semakin jelas semasa marah.
Mata Baginda hitam dengan bulu mata yang panjang
Garis-garis merah di bahagian putih mata, luas kelopaknya, kebiruan asli di bahagian sudut.
Hidungnya agak mancung, bercahaya penuh misteri, kelihatan luas sekali pertama kali melihatnya.
Mulut baginda sederhana luas dan cantik
Giginya kecil dan bercahaya, indah tersusun, renggang di bahagian depan.
Apabila berkata-kata cahaya kelihatan memancar dari giginya
Janggutnya penuh dan tebal menawan
Lehernya kecil dan panjang, terbentuk dengan cantik seperti arca. Warna lehernya putih seperti perak sangat indah.
Kepalanya besar tapi terlalu elok bentuknya
Rambutnya sedikit ikal
Rambutnya tebal kadang-kadang menyentuh pangkal telinga dan kadang-kadang mencecah bahu tapi disisir rapi
Rambutnya terbelah di tengah
Di tubuhnya tidak banyak rambut kecuali satu garisan rambut menganjur dari dada ke pusat
Dadanya bidang dan selaras dengan perut. Luas bidang antara kedua bahunya lebih daripada biasa
Seimbang antara kedua bahunya
Pergelangan tangannya lebar, lebar tapak tangannya , jarinya juga besar dan tersusun dengan cantik
Aku tidak pernah menyentuh sebarang sutera yang tipis mahupun tebal yang lebih lembut daripada tapak tangan Rasulullah saw.
Perut betisnya tidak lembut tetapi cantik. kakinya berisi, di tapak kakinya terlalu licin sehingga tidak melekat air. Terlalu sedikit daging di bahagian tumit kakinya.
Warna kulitnya tidak putih seperti kapur atau coklat tapi campuran antara coklat dan putih. Warna putihnya lebih banyak.
Warna kulit Baginda putih kemerah-merahan
Warna kulitnya putih tapi sehat
Kulitnya putih lagi bercahaya
Binaan badannya sempurna, tulang-temulangnya besar dan kukuh
Badannya tidak gemuk
Badannya tidak tinggi dan tidak pula rendah, kecil tapi berukuran sederhana lagi kacak
Perutnya tidak buncit
Badannya cenderung kepada tinggi. Semasa berada di kalangan orang ramai, baginda kelihatan lebih tinggi daripada mereka
Sekalipun baginda miskin dan lapar tapi tubuhnya lebih gagah dan sihat daripada orang yang cukup makan.Aku tidak pernah melihat seorang lelaki yang lebih gagah dan berani daripada Rasulullah saw.

Begitu hebat personaliti dan ketokohan Baginda saw., makhluk terpuji dan teragung di muka bumi. Kesimpulannya Nabi Muhammad saw. adalah manusia agung yang ideal dan sebaik-baik contoh sepanjang zaman.

MORAL & IKTIBAR

Nabi Muhammad saw. adalah manusia terbaik pilihan Allah.
Sifatnya yang terpuji merangkumi aspek fizikal dan rohani.
Atas sifatnya yang superior inilah baginda dilantik menjadi pemimpin seluruh manusia di dunia ini.
Baginda adalah manusia mithali yang serba lengkap dan serba kamil dan layaklah baginda tidak disentuh sebarang dosa lagi bersifat dengan maksum.
Kepimpinan Baginda sepatutnya menjadi contoh teladan kepada semua manusia di muka bumi ini. Barangsiapa mentaati Allah tanpa mengakui kerasulan Nabi saw, nescaya Allah tidak menerima keimanannya.

SEMPENA KEDATANGAN RABIUL AWAL

2009-02-24T08:23:00.000+08:00

Andai Rasulullah bertamu ke rumah kita

Bayangkan apabila Rasulullah SAW dengan seizin Allah
tiba-tiba muncul
mengetuk pintu rumah kita........
Beliau datang dengan tersenyum dan muka bersih di
muka pintu rumah kita,
Apa yang akan kita lakukan ? Mestinya kita akan
sangat berbahagia,
memeluk beliau erat-erat dan lantas mempersilakan
beliau masuk ke ruang tamu kita.
Kemudian kita tentunya akan meminta
dengan sangat agar Rasulullah SAW
sudi menginap beberapa hari di rumah kita.
Beliau tentu tersenyum........
Tapi barangkali kita meminta pula Rasulullah SAW
menunggu sebentar di
depan pintu kerana kita teringat Video CD rated 18xxx
yang ada di ruang
tengah dan kita tergesa-gesa memindahkan dahulu
video tersebut ke dalam.
Beliau tentu tetap tersenyum........

Atau barangkali kita teringat akan lukisan wanita
setengah telanjang
yang kita pasang di ruang tamu kita, sehingga kita
terpaksa juga
memindahkannya ke belakang secara tergesa-gesa.
Barangkali kita akan
memindahkan lafaz Allah dan Muhammad yang ada di

ruang samping dan kita
meletakkannya di ruang tamu. Beliau tentu
tersenyum.......

Bagaimana bila kemudian Rasulullah SAW bersedia
menginap di rumah kita ?
Barangkali kita teringat bahwa anak kita lebih hafal
lagu-lagu barat
daripada menghafal Selawat kepada Rasulullah SAW.
Barangkali kita
menjadi malu bahwa anak-anak kita tidak mengetahui
sedikitpun sejarah
Rasulullah SAW kerana kita lupa dan lalai mengajari
anak-anak kita.
Beliau tentu tersenyum........

Barangkali kita menjadi malu bahwa anak kita tidak
mengetahui satupun
nama keluarga Rasulullah dan sahabatnya tetapi hafal
di luar kepala
mengenai anggota Power Rangers atau Kura-kura Ninja.
Barangkali kita
terpaksa harus menukar satu kamar mandi menjadi
ruang Solat.
Barangkali kita teringat bahwa perempuan di rumah
kita tidak memiliki
koleksi pakaian yang sesuai untuk berhadapan kepada
Rasulullah SAW.
Beliau tentu tersenyum........

Belum lagi koleksi buku-buku kita dan anak-anak kita.
Belum lagi koleksi kaset kita dan anak-anak kita.
Belum lagi koleksi karaoke kita dan anak-anak kita.
Kemana kita harus menyingkirkan semua koleksi tersebut
demi
menghormati junjungan kita ?

Barangkali kita menjadi malu diketahui junjungan
kita bahwa kita tidak
pernah ke masjid meskipun azan berbunyi.
Beliau tentu tersenyum........

Barangkali kita menjadi malu kerana pada saat
Maghrib keluarga kita
malah sibuk di depan TV. Barangkali kita menjadi
malu kerana kita
menghabiskan hampir seluruh waktu kita untuk mencari
kesenangan duniawi.

Barangkali kita menjadi malu kerana keluarga kita
tidak pernah menjalankan solat sunat.
Barangkali kita menjadi malu kerana keluarga kita
sangat jarang membaca Al Qur'an.
Barangkali kita menjadi malu bahwa kita
tidak mengenal tetangga-tetangga kita.
Beliau tentu tersenyum.......

Barangkali kita menjadi malu jika Rasulullah SAW
menanyakan kepada kita
siapa nama tukang sampah yang setiap hari lewat di
depan rumah kita.
Barangkali kita menjadi malu jika Rasulullah SAW
bertanya tentang nama
dan alamat tukang penjaga masjid di kampung kita.
Betapa senyum beliau masih ada di situ........

Bayangkan apabila Rasulullah SAW tiba-tiba muncul di
depan rumah kita......
Apa yang akan kita lakukan ? Masihkah kita memeluk
junjungan kita dan mempersilakan beliau masuk dan
menginap di rumah kita ? Ataukah akhirnya dengan berat
hati,
kita akan menolak beliau
berkunjung ke rumah
kerana hal itu akan sangat membuat kita kalut dan malu.
Maafkan kami ya Rasulullah.........
Masihkah beliau tersenyum ? Senyum pilu, senyum
sedih dan senyum
getir........
Oh betapa memalukannya kehidupan kita saat ini di
mata Rasulullah........

e-book

ADAKAH AKU IKHLAS

2009-02-23T09:05:00.000+08:00

Kita semua maklum bahawa keikhlasan itu menjadi pra-syarat untuk apa-apa amalan kita diterima oleh Allah swt. Kerana kita inginkan amalan kitalah yang bakal menjelma sebagai makhluk yang indah bila kita di dalam alam barzakh nanti, kita berharap agar amalan kitalah yang dapat membela kita pada hari pembalasan kelak.

Sudah tentu, niat pada permulaan kita membuat sesuatu, hinggalah ke akhirnya perlulah hanya kerana Allah semata-mata. Tidak kira amalan itu menyentuh perkara peribadi mahupun dalam kehidupan berdakwah. Namun, ibarat kita hendak mengenal samada kita sudah terkena penyakit 'chicken pox' dsbnya, ada tanda-tanda yang dapat menolong kita memastikan adakah benar kita ini ikhlas.

Antaranya :-

1. Kita takutkan sanjungan dan pujian manusia.

2. Kita tidak berasa hati apabila usaha dikritik oleh manusia.

3. Kita tidak berasa bangga bila dipuji.

4. Kita sentiasa menganggap diri cuai dalam ibadah akibat sikap taajub akan diri sendiri.

5. Tidak malas, lembab dan ketinggalan dalam kesusahan.

6. Tidak jemu dalam berusaha mengajak orang kepada Islam.

7. Tidak menjauhkan diri dari jemaah walau dicaci manusia.

8. Di dalam organisasi/jemaah, tidak teringin menjadi ketua tetapi tetap bekerja dan menyumbang.

9. Menjadi pemimpin atau pengikut, mana satu tidak menjadi hal.

10. Tidak marah malah gembira, bila muncul seorang yang baru menjadi ketua (namun bukan bermaksud tanggungjawabnya sendiri berkurang, kerana amanah bukan dari manusia tetapi dari Allah)

Begitulah antara perkara-perkara yang perlu kita perhatikan. Ini hanyalah panduan sahaja sebagai langkah berjaga-jaga bagi memastikan amalan diri kita sendiri bersih dari sifat ria', taajub, takabbur dan seumpamanya. Pekerjaan yang zahirnya baik, tetapi jika diselimuti oleh segala sifat yang batil tersebut, maka sia-sialah di sisi Allah swt. Hatta mereka yang berperang di saff hadapan dan mati di medan peperangan. Walau bagaimanapun, atas kelemahan manusia, tidak layak sebenarnya untuk menilai atau menghukum orang lain ikhlas ataupun tidak.

Dalam satu kata-kata ulamak, ada ulamak yang mengatakan untuk membayangkan ikhlasnya seseorang itu seperti seekor semut yang hitam yang berjalan diatas batu yang hitam pada waktu malam ( yg pekat legam ). Betapa besarnya hati manusia itu, apa bila merasakan hatinya itu ikhlas terhadap Allah ta'ala.

Perlu diingatkan juga, dalam satu hadith Nabi saw telah bersabda "3 golongan yang tidak diterima Allah Ta'ala untuk masuk ke syurga, kemudian ditanya kepada nabi apakah golongan itu, maka nabi menjawab 1. Orang-orang kaya menginfaqkan ( sedekah ) sebahagian hartanya di jalan allah, tetapi tidak ikhlas. 2. Orang-orang yang berjihad di jalan Allah, mahupun perang atau sebagainya. 3. Orang-orang alim ulamak yang menyampaikan ilmu itu tetapi tidak ikhlas kerana Allah ta'ala"

Jadi sahabat dan sahabiah yang dirahamtilah Allah sekalian dapat kita renungkan betapa besar ikhlas tu perlu wujud pada hati masing. Syaitan sentiasa merasuk diri anda supaya mengkianati Allah Ta'ala. oleh itu sentiasalah menyucikan jiwa anda dari perasaan hasad dan dengki serta riak yang membinasakan diri kita di akhirat kelak.

Kita hanya boleh melihat yang zahir sahaja. Allah swt yang Maha Mengetahui dan hanya Allah swt sahajalah yang berhak membalas segala amalan. Samada amalan yang baik atau sebaliknya.

Sama-samalah kita berdoa:

Wahai Tuhan kami!
Perbaikilah hati kami,
hapuskanlah cacat cela kami,
pimpinlah kami ke arah kebaikan,
hiasilah kami dengan taqwa,
kurniakanlah kepada kami
taat setia kepadaMu
sepanjang hidup kami.
Tuhan kami! Jadilah kami ikhlas kepadaMu,
syukur kepadaMu,
bertawakkal kepadaMu,
taubat kepadaMu,
khusyuk kepadaMu.
Wahai Tuhan kami!
Sesungguhnya kami mohon kepadaMu
ketetapan di dalam urusan ini
keazaman di dalam hidayah
tolonglah kami mengingat Engkau
menyebut namaMu
mensyukuri Engkau
baik ibadat kepadaMu.

Diambil dari: e-book bahan bacaan dan tazkirah